③百乘之家：指卿大夫的采地，当时大夫有车百乘，是采地中的较大者。
【译文】
【评析】
5.5 或谓：“雍①也仁而不佞②。”子曰：“焉用佞？御人以口给③，屡憎于人，不知其仁④。焉用佞？”
③天道：天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命，但不见有孔子关于天道的谈吐。
【原文】
在这段笔墨中，孔子对本身的三个门生停止评价，其评价标准就是“仁”。他说，他们有的能够办理军事，有的能够办理内政，有的能够办理交际。在孔子看来，，他们固然各有本身的特长，但统统这些特长都必须办事于礼法、德治的政治需求，必须以具有仁德情操为前提。实际上，他把“仁”放在更高的职位。
孔子把子贡比作瑚琏，必定子贡有必然的才气，因为瑚琏是当代祭器中贵重而华丽的一种。但如果与上二章联络起来阐发，可见孔子看不起子贡，以为他还没有达到“君子之器”那样的程度，独一某一方面的才调。
5.4 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏①也。”
【注释】
子贡说：“教员讲授的礼、乐、诗、书的知识，依托耳闻是能够学到的；教员讲授的人道和天道的实际，依托耳闻是不能够学到的。”
【原文】
①瑚琏：当代祭奠时盛粮食用的器具。
【原文】
①南容：姓南宫名适（音kuò），字子容。孔子的门生，通称他为南容。
【原文】
【注释】
③斯焉取斯：斯，此。第一个“斯”指子贱，第二个“斯”字指子贱的品德。
子贡问道：“为甚么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤恳而好学，不以向他职位卑贱的人就教为耻，以是给他谥号叫‘文’。”
5.3 子谓子贱①，君子哉若人②，鲁无君子者，斯焉取斯③。”
①公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
①孔文子：卫国大夫孔圉（音yǔ），“文”是谥号，“子”是尊称。
【注释】
【注释】
②道：孔子这里所讲的道，是说国度的政治合适最高的和最好的原则。
【译文】
②说：音yuè，同“悦”。
孔子向来以为，一小我的欲望多了，他就会违背周礼。从这一章来看，人的欲望过量不但做不到“义”，乃至也做不到“刚”。孔子不遍及地反对人们的欲望，但如果想成为有高贵抱负的君子，那就要舍弃各种欲望，一心向道。
【原文】
孔子批评公冶长说：“能够把女儿嫁给他，他固然被关在监狱里，但这并不是他的罪恶呀。”因而，孔子就把本身的女儿嫁给了他。
【译文】
孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到外洋去。能跟班我的大抵只要仲由吧！”子路听到这话很欢畅。孔子说：“仲由啊，好勇超越了我，其他没有甚么可取的才气。”
【译文】
在这一章里，孔子对公冶长作了较高评价，但并未申明究竟公冶长做了哪些凸起的事情，不过从本篇所谈的中间内容看，作为公冶长的教员，孔子对他有全面部会。孔子能把女儿嫁给他，那么公冶长起码应具有仁德。这是孔子一再向他的门生提出的要求。
【注释】
①桴：音fū，用来过河的木筏子。
③口给：言语便利、嘴快话多。
①愈：赛过、超越。
【译文】
【原文】