【注释】
①箪：音dān，当代盛饭用的竹器。
③复我：再来召我。
【原文】
【译文】
6.3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒①，不二过②，不幸短折死矣③。今也则亡④，未闻好学者也。”
孔子说：“冉雍这小我，能够让他去仕进。”
③亡夫：一作丧夫解，一作灭亡解。
【评析】
这里，孔子极其奖饰他的对劲弟子颜回，以为他好学长进，自颜回身后，已经没有如此好学的人了。在孔子对颜回的评价中，他特别谈到不迁怒、不二过这两点，也从中能够看出孔子教诲门生，重在培养他们的品德情操。这此中包含有深切的哲理。
【译文】
子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子要求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求要求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿戴又和缓又简便的皮袍。我传闻过，君子只是周济急需布施的人，而不是周济富人的人。”
②宰：家宰，管家。
【评析】
①犁牛：即耕牛。当代祭奠用的牛不能以耕农代替，系红毛长角，伶仃豢养的。
【评析】
【译文】
【译文】
【译文】
③粟：在古文中，粟与米连用时，粟指带壳的谷粒，去壳今后叫做米；粟字单用时，就是指米了。
②简：扼要，不啰嗦。
②日月：指较短的时候。
【译文】
6.1 子曰：“雍也可使南面。”
宋朝人儒朱熹对闵子骞的这一做法极表赞美，他说：处乱世，遇恶人当政，“刚则必取祸，柔则必取辱，”即硬碰或者服从都要受害，又刚又柔，刚柔相济，才气对付自如，保存气力。这类态度才气处乱世而不惊，遇恶人而不辱，是极富聪明的处世哲学。
鲁哀公问孔子：“你的门生中谁是最好学的呢？”孔子答复说：“有一个叫颜回的门生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯一样的错误。不幸短折死了。现在没有那样的人了，没有传闻谁是好学的。”
6.12 冉求曰：“非不说①子之道，力不敷也。”子曰：“力不敷者，中道而废。今女画②。”