【原文】
② 司败：陈国主管司法的官，姓名不详，也有人说是齐国大夫，姓陈名司败。
【译文】
【评析】
【译文】
【译文】
孔子说：“就书籍知识来讲，约莫我和别人差未几，做一个身材力行的君子，那我还没有做到。”
⑤党：偏袒、包庇的意义。
孔子说：“君子气度宽广，小人常常忧愁。”
7.35 子疾病①，子路请祷②。子曰：“有诸③？”子路对曰：“有之。《诔》④曰：‘祷尔于高低神祗⑤。’”子曰：“丘之祷久矣。”
③云尔：如许说。
④《诔》：音lěi，祷告文。
①抑：折的语气词，“只不过是”的意义。
7.37 子曰：“君子开阔荡①，小人长戚戚②。”
【原文】
7.32 子与人歌而善，必使反之，而后和之。
【原文】
孔子说：“仁莫非离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。”
②长戚戚：常常忧愁、烦恼的模样。
②昭公：鲁国的君主，名惆，音chóu，公元前541―前510年在位。“昭”是谥号。
【评析】
⑦为同姓：鲁国和吴国的国君同姓姬。周礼规定：同姓不婚，昭公娶同姓女，是违礼的行动。
③有诸：诸，“之于”的合音。意为：有如许的事吗。
孔子说：“豪侈了就会越礼，俭仆了就会寒酸。与其越礼，宁肯寒酸。
②为之：指圣与仁。
孔子暖和而又峻厉，严肃而不凶悍，持重而又安祥。
①开阔荡：气度宽广、开阔、容忍。
【译文】
【译文】
鲁昭公娶同姓女为夫人，违背了礼的规定，而孔子却说他懂礼。这表白孔子的确在为鲁昭公包庇，即“为尊者讳”。孔子以保护当时的宗法品级轨制为最高原则，以是他本身呈现了冲突。在这类环境下，孔子又不得不自嘲似地说，“丘也幸，苟有过，人必知之。”究竟上，他已经承认偏袒鲁昭公是本身的错误，只是没法处理这个冲突罢了。
【注释】
“君子开阔荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。很多人常常将此写成条幅，悬于室中，以鼓励本身。孔子以为，作为君子，该当有宽广的胸怀，能够容忍别人，包容各种事件，不计小我短长得失。气度狭小，与报酬难、与己难堪，经常忧愁，局促不安，就不成能成为君子。
对于“文，莫吾犹人也”一句，在学术界另有分歧解释。有的说此句意为：“讲到书籍知识我不如别人”；有的说此句应为：“勤恳我是能和别人比拟的。”我们这里采取了“约莫我和别人差未几”如许的解释。他处置教诲，既要给门生传授书籍知识，也重视培养门生的实际才气。他说本身在身材力行方面，还没有获得君子的成绩，但愿本身和门生们尽能够地从这个方面再作尽力。
【原文】
⑥取：同娶。
【注释】
【原文】
莫：约摸、大抵、差未几。
本篇第2章里，孔子已经谈到“学而不厌，诲人不倦”，本章又说到“为之不厌，诲人不倦”的题目，实在是分歧。他感到，提及圣与仁，他本身还不敢当，但朝这个方向尽力，他会不厌其烦地去做，而同时，他也不感倦怠地教诲别人。这是他的由衷之言。仁与不仁，其根本在于好学欠好学，而学又不能逗留在口头上，重在能行。以是学而不厌，为之不厌，是相互关联、根基分歧的。