③翕：音xī。意为合、聚、调和。
【译文】
③爱：珍惜的意义。
②二代：这里指夏朝和周朝。
孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为大家的力量大小分歧。自古以来就是如许。”
③善：指乐舞的思惟内容而言的。
②大师：大，音tài。大师是乐官名。
③颤栗：惊骇，颤栗。
孔子在这里谈到对艺术的评价题目。他很正视艺术的情势美，更重视艺术内容的善。这是有较着政治本准的，不但是文娱题目。
孔子主张实施“德治”、“礼治”，这起首提出了对当政者的品德要求。倘为官在朝者做不到“礼”所要求的那样，本身的品德涵养不敷，那这个国度就没法获得管理。当时社会上礼崩乐坏的局面，已经使孔子感到不能容忍了。
【注释】
【注释】
②科：品级。
【译文】
孔子对周礼非常熟谙。他来到祭奠周公的太庙里却每件事都要问别人。以是，有人就对他是否真的懂礼表示思疑。这一段申明孔子并不以“礼”学专家自居，而是谦虚向人就教的风致，同时也申明孔子对周礼的恭敬态度。
②饩羊：饩，音xì。饩羊，祭奠用的活羊。
子贡提出去掉每月月朔日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你珍惜那只羊，我却珍惜那种礼。”
3.21 哀公问社①于宰我，宰我②对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民颤栗③。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
③丧：落空，这里指落空官职。
【译文】
①仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边陲的官。
③奥：这里指屋内位居西南角的神。
④武：相传是称道周武王的一种乐舞。
3.26 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”
【注释】
③郁郁：文采盛貌。丰富、浓烈之意。
【译文】
孔了对夏商周的礼节轨制等有深切研讨，他以为，汗青是不能堵截的，后一个王朝对前一个王朝必定有秉承，有因循。顺从周礼，这是孔子的根基态度，但这不是绝对的。在前面的篇章里，孔子就提出对夏、商、周的礼节轨制都应有所损益。
【评析】
【原文】
【评析】
孔子对《关睢》一诗的这个评价，表现了他的“思天真”的艺术观。《关睢》是写男女爱情、庆祝婚礼的诗，与“思天真”本不相干，但孔子却从中熟谙到“乐而不淫、哀而不伤”的中庸思惟，以为不管哀与乐都不成过分，有其宝贵的代价。
②宰我：名予，字子我，孔子的门生。
【注释】
【原文】
【原文】
孔子在他所处的阿谁期间，已经是非常有影响的人，特别是在礼法方面，佩服孔子的人很多，仪封人便是此中之一。他在见孔子以后，就以为上天将以孔夫子为贤人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。
①社：地盘神，祭奠土神的庙也称社。