白天不宜灯在地，死者还接踵。
若逢孺子授书，有词讼之端；主翁笞仆，防惩罚之事。讲论经史，事体徒间于虚说；语歌词曲，谋为转见婉转。见博赌，主争斗之财；遇题写，主文书之事。偶携物者，受人提携；适挽手者，遇事连累。
又以用卦看行人在外之环境。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。
求谋占第八
复明五色之应
体用生克篇之四
凡占卜成卦，即画成三重：本卦、互卦、变卦也。使于本卦分体用，此一体一用也。以卦五行明生克比和之理，此一用卦。最切看互卦变卦，互变亦用也。此内之体用也。又次看应卦，亦用也。此合表里之体用也。但是不止一体一用，所谓体一用百也。生克即分体用，则论生克。生体则吉，克体则凶，比和则吉，不必论矣。生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然此卦生体，诸卦有克此卦者，彼灭其吉。此卦克体，诸卦又有克此卦者，稍解其穷。有生此卦者吉，有克此卦者凶。此体用之生克，然卦之生克，有非论体用者。如占天时，有震则有雷，有巽则有风，逢坎则有雨，逢离则晴。此必然之理。又有不然者，如论卦中干、兑多，则震无雷，巽亦无风，又必有此诀也，皆隐然外卦之意。如观梅有女折花，算牡丹有马践，地风升有饮食兆。此又非外应之兆不能决也。
溜漕水势向门流，财帛永难收。
此一动一静之应，「近取诸身」之义。
占买卖，以体为主，用为财。体克用，有财；用克体，不成。体生用，难成，或因买卖有失。用生体，即成，成必有财。体用比和，易成。
复明写字之应
观物洞玄歌
既明生克，当看衰旺。旺者，如春震、巽木，夏离火，秋干、兑金，冬坎水，四时之月坤、艮土是也。衰者，如春坤、艮，夏干、兑，秋震、巽，冬离，四时之月坎是也。凡占卜，体卦宜盛旺。气旺而又逢生则吉，重遇克则凶。若体衰而逢克，则其凶甚矣。体衰而有生体之卦，则衰稍解。大略体之卦宜旺，生体之卦气亦宜旺。克体之卦气宜衰。此心易论衰旺之诀也。
男妆女饰皆划一，此去家声盛。
天赋后天论
屋舍占第四
蟒蛇偶尔入人家，人病见妖邪。
宜受他卦之生，不宜他卦之克。他卦者，谓用互变也。生者，如干、兑金体，坤、艮生之，坤、艮土体，离火生之。离，火体，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金体火克，火体水克之类。体用之说，动静之机，八卦主宾。五行生克，体为己身之兆，用为应事之端。体宜受用卦之生，用宜见卦体之克。体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而体势盛，用党多则体势衰。如卦体是金，而互变皆金，则是体之党多。如用卦是金，而互变皆金，则是用之党多。体生用，为之泄气，如夏火逢土，亦泄气。
欲究观人之道，须详系《易》之辞。将叛者，其辞惭；将疑者，其辞支。吉人之辞寡，躁人之辞多。诬善之人，其辞游；失其守者，其辞屈。
鸡豚猫犬秽熏猩，贫病至相侵。
此乃草木之应。
体用生克篇之五
离：短红色，性不常
占婚姻以体为主，用为婚姻。用生体，婚易成，或因婚有得；体生用，婚难成，或因婚有失。体克用，可成但成之迟；用克体，不成成，成亦有害。体用比和，婚姻吉利。