外应
阴多生女阳生男，此数清楚具易理。
生用须云耗散财，比和家世安居处。
比和生体宜葬之，克用尤其大吉利。
论事十大应（论日辰秘文）
天时应
比和凶则有救星，体卦受克为恶兆。
互应
又诀，体用断物之妙，生禁止化之妙，于诸诀中此极其美验。其以是生体者，为可食之物；克体者，为可近人之秽物。体生者，为不成之器；体克者，为破裂损折之物；比和者，乃有效成器之物，又生体象者为贵物，克体象者为贱物，所泄为废料也。
变应
巽之为卦，主文书函约之间，讲论之际，外客婚姻，故交旧友。或主远信近期，其色白青，其性曲直，其味酸，其象长。桃李木瓜，斋辣素食，为鱼为鸡，其豆其面，非济执而得之，必锄掘而得之。有干、兑，食之而致病，有坤，得之驳诘。炊为炒菜蔬，离为炒茶，带坎于中，酒汤其食。其无生，半斋半荤。其在艮也，会邻里，有朱紫。食品未几，适口罢了。其桔油菜果蔬，斫伐于山林带节，虎狗兔鹿，渔捕收罗，米麻面麦。克入集食，克出羊肉。克入口舌，是非阴灾，极不成食。其味甜美，其色玄黄。坎为水象也，水近信至海内，味香有细鳞，或四足。凡曰水族，必可饮食也。或闻箫鼓之声，或在礼乐之所，其色黑，其味咸。克出喝酒，回食鱼。为豕为目，为耳为血。羹汤物味，酒食水酱。遇离而说文书，逢干而为海味。
巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭、其于人也、为寡发、为广颡、为多白眼、为近亨通三位、其究为躁卦。
此卦非金是石，断是破磁盘也。
木是用爻，断出软物，文章之体也。
占卦诀
诸事呼应歌
出行克用用生体，所至其方多对劲。
八跣足：官司破财，外人欺，心下惶恐。火主破财，土不凶。病有孝至。
谦卦自负豫怠人，震则动而艮则止。
相生比和终可寻，兑临残破并井畔。
艮为土物同烹，离乃火边煎炙。秋为蟹，春为马。凡内必多肉，其味必辛，盛有瓦器，伴随金樽。其于菜也为芹，其于物也带羽。克生生回，食必鹅鸭。生出克入，野菜知名。
万物赋
离宜服热坎服冷，卦见坤土温补亨。
七裹头：官司立见口舌。火，大官司；水土比和。财无，小人分上。口舌呕气。病主阴人小口灾。
巽之为卦，其色白，其气香。为草木，为刚为柔。见离为文书，见兑、干为不消，乃遇金刀之物。坤、艮为草木之类，坎、兑为可食之物。为长为直，并震而春生夏长，草木之果蔬。
互应者，即互卦中决休咎
又若我坐，则事应之迟；我行而事应之速；我立而半迟半速，此皆动静之理也。
三坐：问官司，有讼不成。主财属火，主和劝。金败财，木得财。病却月，又有犯林木神，有祸不凶。
比和为妙克为凶，又看此中体卦证。
凡看物数，看其成卦，观其爻辞。如得干，曰「潜龙勿用」，乃曰不成用之物；「见龙在田」，乃曰田中之物；「或跃在渊」，乃曰水中之物；「亢龙有悔」，乃废料也。如得坤之「直、方、大」，乃曰直而方大之器物：「括囊无咎」，乃曰包裹之物；「黄裳元吉」，乃曰黄色衣服之物；「其血玄黄」，乃石物或逢石而破；「困于株林」，乃曰木物。又言爻辞，不言物类，而不能决者，须以八卦所属之象察之。