震之为卦，木属也。酒友疏狂，虚轻奇特。大树之果，园林之蔬，其色青而味酸，其数多，会客少。或有膻臭之气，或有异香之肴。同离多，主盐茶；见坎或为盐醋。
天时之应，占卜之际，晴明为离，雨雪为坎，风为巽，雷为震。如离为体，宜晴。坎为体，宜雨。巽为体，宜风。震为体，宜雷。火见雷为比和，参之生克，以定休咎。
「近取诸身」，干头、坤腹、震足、巽股、坎耳、离目、兑口、艮手，人身；「远取诸物」，干马、坤牛、震龙、巽鸡、坎豕、离雉、艮狗、兑羊，畜道。
附药：丸子。
干宜高葬艮临山，离近火食兑荣枯。
占物类例
兑主外遇祸之藏，随前坎后苟安矣。
官贵：朝贵、盐司、大守、座主。
八跣足：官司破财，外人欺，心下惶恐。火主破财，土不凶。病有孝至。
比和为妙克为凶，又看此中体卦证。
又如见此者，为外应之卦。并看其卦与体卦生克比和之理，以决休咎。
兑之为卦，其色白，其性少柔多刚。为毁折而下，全带口而圆。见干先圆后缺，见艮则金石废器，见震、巽为剥削之物，见坎为水之类。得干而多刚，得坤而多柔，善于西泽以内。于水中之类，得柔而成器也。
坤其于坤也，远客至，故交来，所用必瓦器，所食米果之味。静则梨枣茄芋，动则鱼虾鲜羊。无骨肉脯，杀亦为藏，藏亦为肚肠。遇客必妇人，克此必主口舌。克出世回，乃牲之味；克入生物，乃集物之烹。见干、兑，细切薄披；见震、巽而重生旧煮，其色黑黄，其味甜美，水火并之，蒸炊罢了。四时皆为米麦之味，必带麻姜。细心推详必有验也。
震为雷、为龙、为玄黄、为旉、为大涂、为宗子、为决躁、为苍筤竹、为萑苇、其于马也、为善鸣、为＄足、为作足、为的颡、其于稼也、为反生、其究为健、为蕃鲜。
出行克用用生体，所至其方多对劲。
又如占卦问吉事，则看卦中有生体之卦，则吉事应之必速。便看生体之卦，于八卦时序类决其日时。如生体是用卦，则事即成。生体是互卦，则渐成。生体是变卦，则稍迟耳。如有生体之卦，又有克体之卦，则事有阻节，好中不敷产。便看克体卦气阻于几日，多少克体，阻一日，兑克体，阻二日之类推之。如占吉事，无生体之卦，有克体之卦，则事不谐矣。无克体之卦。则吉事必可成绩矣。
离言文书炉冶利，亦日南边色彩亦。
坐端之诀，以我之所坐为中，八位列于八方，占卦定夺之。须谦虚待应，坐而端之，察其八卦八方应兆，觉得占卜事端之应。随其方卦有生克之应者，以定所占之家休咎也。
六券：官司不成，火有财，水土有灾。心下不安，有朱紫，主口舌，不凶。
七裹头：官司立见口舌。火，大官司；水土比和。财无，小人分上。口舌呕气。病主阴人小口灾。
离为冶所及南边，坤主方器凭推看。
正应者，即体用二卦决休咎
断占总诀篇之四
八卦方位图
占卜克应之诀
坎为北方并水姓，酒货鱼盐才取定。
凡猜手中物，干金为圆白之物。其色白，其性刚，为宝货之物，有气为无价物。坎为玄色，性柔，近水之物。又艮为土中之物，瓦石之类，有气为成器之物，其色黄。逢兑克，无气，折伤之物。又巽、震为竹木，有气为有效之物，为可食之物；无气为竹木之属。遇兑之属可食，当时之果物，色青。有气柔，无气刚。震、巽遇坎为污湿物，或有气；如无气，为烂朽之木。离色亦，性柔，有水有木，而火焚之，必炭之类。有气，为代价可货之物。坤为土中之物，色黄而性温。兑为毁折之物，带口。凡占物，以春震巽、夏离、秋干兑、冬坎皆当觉得可用之物，成器之物。不然为无用之物。值六虚突破，则必无物而白手矣。