“你没有。”诺顿轻声说：“你只是不晓得本身如何了。”
狗仔队也一起跟着过来。
她想了一会儿：为甚么木料上没有油漆或是清漆, 为甚么是原木？
爱德华・诺顿敲了敲翻开的门, “奥黛丽。”
金发大胸几近就是无脑的代名词，确切也有相称多的人底子不会跟女性会商甚么哲学题目。也因为她只用仙颜就能征服大部分人，以是她对于对方到底有没有充足智力并不放在心上，那些人也不在乎她到底有没有脑筋。
清冷。
接着，她会按照分类别离对待那些人。
客堂里独一的家具是一个大蛇箱，但内里没有蛇。
“但是……确切没有甚么值得发掘的。庄周还说过一段话：我梦见本身变成了一只胡蝶，非常舒畅，不晓得本身是庄周；惊醒过来，非常彷徨，不知是庄周梦中变成胡蝶，还是胡蝶梦中变成了庄周？”
“那要看你如何定义‘打动’。”
她戴上特制的手套, 翻开小玻璃箱, 抓了小蛇, 放进客堂里的大蛇箱。又扔出来几只青蛙白鼠给他们当食品。
打扫得过于洁净的房间。
“单体。”
诺顿愣了一下，“你想结婚？”
她的笑声。
男人，是宇宙的主宰呢，当然，也主宰了另一本性别。
他随即坐在她身边，从柜子里拿出另一只酒杯，倒了一点威士忌。
“能够走了吗？”
她嘴里淡淡的酒味。
奥黛丽笑了笑，“中国当代有个哲学家，名叫庄周，他的弟子记录他的言谈，出了一本哲学专著叫《庄子》，内里有一篇，是说庄周与老友惠施对话。庄周说：鱼在水里安闲游动，是鱼的欢愉啊。惠施说：你不是鱼，如何晓得鱼的欢愉呢？庄周答复：你也不是我，如何晓得我不晓得鱼的欢愉？惠施又说：我不是你，以是不晓得你在想甚么，你也不是鱼，当然也不晓得鱼在想甚么。”
她头发的香味。
但她的春秋实在太小了，她应当好好享用芳华，享用款项带来的欢愉，而不是思虑“我是不是我”的题目。
“在想，小蛇们会想些甚么。你瞧，猎杀、进食、保存，是植物的本能。除此以外呢？他们现在是被驯养的生物，不需求再去考虑下顿饭在那里，他们会不会想：我是谁？我在哪儿？我存在的代价是甚么？是作为一个大天然的造物，一个善于捕食的天生杀手，还是一个悲惨的宠物？去撤除猎杀的赋性，大抵只剩下交-配、繁衍的生物本能了。这就是一个生物存在的意义吗？”
爱德华・诺顿站在她身后，悄悄的抱着她。
油脂仿佛已经深切木料。
下了车，奥黛丽到车后座翻开纸箱, 拎出一只小玻璃箱，诺顿拿了两只小玻璃箱，直接从车库进到房间里。
奥黛丽深思了好久。
“还是要从道家的思惟体例来看，实在并没有甚么标准答案，这篇文每小我的了解都不一样。在我的了解来讲，庄周以鱼来比方道家的思惟，要适应天意，不消多想。”
仿佛过了好久，诺顿说：“在想甚么？”
小蛇们进食结束，懒洋洋的游动着。
“错了。你不要过分存眷本身，你要这么想，或许作为一个个别，你对这个宇宙来讲无足轻重，但你能够缔造的事物，说不定会窜改全部宇宙。”
他们回了帕萨迪纳别墅。
但再想了一想，不，不会的，她不成能跟谁都能会商“子非鱼”的题目。