“那你们物理学派做尝试，有何诚意可言？”蔡宗兖又问。
这些朋友和弟子还舍不得分开，干脆在长江北岸住下来，等着王阳明再次渡江相逢。
被调任南京以后，王阳明回了余姚故乡一趟，跟妹夫兼弟子徐爱同游山川，期间将王门心学丰富完美了一番。接着又去滁州督管马政，在滁州收了一大堆门生。
王阳明带着滁州二百弟子，一边学习，一边实际，共同投入到社区扶植当中。
王阳明还在讲授之余，调集百余户流民，于郊野开垦地盘，搞本身心目中抱负的社区尝试。大师连合起来相互帮忙，保持社区治安，设立社区条规，建公仓，办社学。再加上流民可免税三年，王阳明组建的社区飞速强大。汗青上，只用不到十年时候，社区人丁就翻了三倍不足，直至民都城还在祭奠王阳明。
王渊无语道：“物理学派，是对王门心学的弥补，并非要代替王门心学。莫非一小我只能学物理，不能去学先生的心学吗？”
“哈哈！”
这十多个弟子，来光临清以后，跟王渊的弟子杠上了！
两边都号称心学门徒，可如何也对不上啊。
王阳明笑道：“王二郎可非守礼之人，但他恰好本经为《礼记》。贰心中的礼，乃人间大礼，而非烦琐小礼。他跟着我修习心学，只学精华，不管其他；他跟着我学《礼记》，也只学礼之真义，而不睬会繁文缛节。其脾气如此，不能强求甚么。他的物理学派，我也体味过，不过‘透过征象看本质’罢了。他只要本质，不纠结与征象。”
一小我的魅力，不但要看他说甚么，还要看他在做甚么。
有过贬谪龙场驿的遭受，对于王阳明而言，这辈子已经没有甚么可骇的了。
蔡宗兖苦思不语。
别的，南京国子监教务处长，也是王渊的亲传弟子，目前在监生中生长了很多下线。正德九年的会试，必然有无数心学门徒插手，心学个人正在不竭收缩强大。
狂信徒们直接找上王渊。
正因为目睹社区的快速生长，不竭趋近儒家抱负社会，那些弟子才对王阳明坚信不疑，此中十多个狂信徒更是长年跟随摆布。
王阳明笑道：“明日且看他们如何造福于民吧。”
蔡宗兖归去见王阳明，提出本身对物理学派的观点，其他跟随摆布的弟子也在。
蔡宗兖又问：“如果不遵小礼，只遵大礼，又该如何明心正意呢？超越礼法风俗了，怕是大礼都不会遵循。王学士或许能对峙大礼，他那些弟子各个都能有如此心性和定力吗？”
听蔡宗兖说了一大堆，王阳明笑道：“格物是诚意的工夫，明善是诚身的工夫，穷理是尽性的工夫，道学问是尊德行的工夫，博文是约礼的工夫，惟精是唯一的工夫。你还逗留在半知未行的阶段，而王若虚已经在行了。他发愤格尽万物且去做，便是诚意；他发愤以物理造福百姓且去做，便是明善！他欲穷万物之理，便是尽性而为；他斩杀贪腐官吏，便是遵德行；他专门研讨物理，便是唯一精进。”
蔡宗兖说：“你这是先知后行，而非知行合一。”
王阳明点头道：“这话也是王二郎说的，我印象非常深切。就像一小我，平时彬彬有礼、尊礼守德，关头时候却不讲道义廉耻。那他的本质如何，便可知矣。王二郎的物理学派，把繁文缛节都视为征象，把仁义礼智信孝这些视为本质。就像他们切磋万物之理一样，只认万物的本质！”
王阳明反问：“遵小礼者，莫非大家都能遵大礼？人间赃官，哪个不是读圣贤书的？他们可不时守礼？不要看人如何说，要看人如何做。物理学派的主旨，是研讨天理以造福于民，只要他们能够真的造福于民，又何必纠结一个‘礼’字？”