摆布两难，完整无解，张璁的战役力已然拉满。
奉天殿内，之前力保孔家的梁材，此时现在吼得最大声。
被论罪抄家的北孔主宗私田，全数分给南北孔的贫寒之家，底层孔氏子孙刹时支撑朝廷决策。
太仆寺寺丞夏言说：“处斩之前，当罢其五经博士官职，夺其代天子祭奠子思书院之权！”
梁材辩道：“孔子乃至圣先师，一日为师，毕生为父。我等儒士保护孔门，如同保护兄弟手足，亲亲相隐是为直也。”
伍廉德直接征用曲阜县衙大牢，两百锦衣卫全员出动，又临时征召一些外姓人做辅警。一天到晚，只见锦衣卫四周抓人，抓回大牢就酷刑鞭挞，包管打得你小时候偷看孀妇沐浴的旧事都能供出来。
（注：前面有个章节，把投降蒙古的孔元用，写成了凭借金国的孔元措，已改正。）
张璁笑道：“太祖可没定过如此祖制，对于孔子圣裔，太祖只要一句评价。太祖说孔子是‘好人’，但愿孔家多出几个‘好人’。现在，北孔已然肮脏不堪，好人难寻矣。南孔造福一方，明显是有好人的。弃北孔而迎南孔，恰是顺从太祖之言，让孔家多出几个好人！”
两人这段辩论，属于儒家的典范悖论。
王渊说道：“臣闻，南孔方为圣裔正宗，随宋室南渡而居衢州。北孔一支，降金而绝嗣。现在这支北孔，倒是金国未灭，孔元用、孔之全父子便降蒙古。蒙古当时为外族，这孔家不管是食宋禄，还是食金禄，都不该国主未灭便投内奸。此贰臣也，不当为衍圣公，不然岂不是让天下读书人都学着当贰臣？”
梁材以为孔门是儒士的家人，帮着孔家亲亲相隐是顺从孔子训导。
天子再次公布圣旨，封衢州孔承美为衍圣公，勒令打消衢州孔子家庙，南孔主宗当即前去曲阜。同时，再度收回部分曲阜孔氏祭田，只给孔家留10万亩祭田过日子。
之前金罍在曲阜查案，一向保持着充足禁止，现在的性子则完整变了。
张璁说没人拦着你亲亲相隐，但你必须像孟子说的那样“窃负而逃”。即，你去保护孔家吧，但应抢先去官再说，不然你就是遵循孝义，却违背了道义。
张璁调侃：“梁侍郎大可窃负而逃！”
审案效力成倍晋升，还趁便扯出无数陈年积案，一桩桩摆出来的确触目惊心。
换宗了，族长当然也要换。
梁材说道：“陛下，此事有违祖制。”
梁材说道：“非论如何，曲阜孔氏已经闹出太多恶闻，不能再如许查下去了。非保护孔家颜面，而是保护儒家的颜面。”
这并非胡说八道，朱元璋对孔子的评价，真的只要“好人”二字，并但愿孔家多出好人教养百姓。
人们存眷的核心，已经不是孔庙放火案，而是孔家主宗那密密麻麻的犯法内容。
孔子以为，亲亲相隐是“直”的表示。但这类“直”，又常常是违法的，因而孟子说，舜的父亲犯法，舜不能秉公枉法，但又不能把父亲交出去违背孝道。舜最好能够舍弃天下，背着父亲悄悄逃窜做浅显人。
这些人说得义愤填膺，但都是把锋芒对准孔闻礼。
王渊底子不消再亲身辩论，张璁手执笏板出列，站在那边要一个打十个。
敢拿祖制说话，那就追到朱元璋期间，迎回孔家好人便是祖制！
王二做礼部尚书能够砍人，我张璁做工部尚书也能够喷人！