王文正太尉气羸多病，真宗而赐药酒一注瓶，令空肚饮之，能够和蔼血，辟外邪。文正饮之，大觉安健，因对称谢，上曰：“此苏合香酒也。每一斗酒，以苏合香丸一两同煮。极能调五脏，却腹中诸疾。每冒寒夙兴，则饮一怀。”因各出数榼赐近臣。自此臣庶之家皆仿为之，苏合香丸流行于时。此方本出《广济方》，谓之白术丸，先人亦编入《令媛》、《外台》，治疾有殊效。予于《良方》叙之甚详，然古人未知用之。钱文僖公集《箧中方》，苏合香丸注云：“此药本出禁中，祥符中尝赐近臣。”即谓此也。
刘美少时善锻金，后贵要，赐赉中有上方金银器，皆刻工名，其间多有美所造者。又杨景宗微时，常荷畚为丁晋公筑第，后晋公败，籍没其家，以第赐景宗。二人者，方其寒微时，一造上方器，一为宰相筑第，安敢自期身飨其用哉。
赵阅道为成都转运使，出行部内，唯携一琴一鹤，坐则看鹤鼓琴。尝过青城山，遇雪，舍于逆旅。逆旅之人，不知其使者也，或慢狎之，公寂然鼓琴不问。
狄青为枢密使，有狄梁公以后，持梁公画像及告身十余通，诣青献之，觉得青之远祖。青谢之曰：“一时遭际，安敢自比梁公？”厚有所赠而还之。比之郭崇韓哭子仪之墓，青所很多矣。
王子野平生不茹荤腥，居之甚安。
朝士刘廷式，本田家，邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。后契阔数年，廷式读书落第，归乡闾访邻翁，而翁已死，女因病双瞽，家极困饿，廷式令人申前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。廷式坚不成，“与翁有约，岂能够翁死子疾而背之？”卒与结婚，闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略。厥后廷式管干江州承平宫而妻死，哭之极哀。苏子瞻爱其义，为文以美之。
晏元献公为孺子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下，适值御试进士，便令公就试，公一见试题，曰：“臣旬日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。及为馆职时，天下无事，许宦寮择胜燕饮，当时侍从文馆士大夫为燕集，乃至市楼酒坊，常常皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日选东宫官，忽自中批除晏殊，在朝莫谕所因，次日进覆，上谕之曰：“近闻馆阁臣寮，无不嬉游燕赏，弥日继夕。唯殊杜门，与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”公既受命，得对，上面谕除授之意，公说话质野，则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之，臣如有钱，亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚笃，知事君体，眷每日深。仁宗朝，卒至大用。
淮南孔昮，隐居笃行，毕生不仕，美节甚高。尝有窃其园中竹，昮愍其渡水冰寒，为架一小桥渡之。推此则其爱人可知。然予闻之，庄子妻死，鼓盆而歌，妻死而不辍鼓可也，为其死而鼓之，则不若不鼓之愈也。犹邴原耕而得金，掷之墙外，不若管宁不视之愈也。