熙宁七年，嘉兴僧道亲，号通照大师，为秀州副僧正。因游温州雁荡山，高傲龙湫回，欲至瑞鹿院，见一人衣布襦，行涧边，身轻若飞，履木叶而过，叶皆不动。心疑其异人，乃下涧中揖之，遂相与坐于石上，问其氏族、闾里、年齿，皆不答。须发皓白，面色如少年。谓道亲曰：“今宋朝第六帝也。更后九年，当有疾。汝可持吾药献天子。此药人臣不成服，服之有大责，宜善保守。”乃探囊出一丸，指端大，紫色，重如金锡，以授道亲曰：“龙寿丹也。”欲去，又谓道亲曰：“来岁岁当大疫，吴、越尤甚，汝名已在死籍，今食吾药，勉修善业，当免此患。”探囊中取一柏叶与之，道亲立即食之。白叟曰：“定免矣，慎守吾药，至癸亥岁自诣阙献之。”言讫遂去。南边大疫，两浙无贫富皆病，死者十有五六，道亲殊无恙。至元丰六年夏，梦白叟趣之曰：“时至矣，何不速诣阙献药？”梦中为雷电摈除，惶惧而起，径诣秀州，具述本末，谒假入京，诣尚书省献之。在朝亲问，觉得狂人，不受其献。明日因对奏知，上急令人追随，付内侍省问状，以所遇对。未数日，先帝果不豫。乃使活动御药院梁从政持御香，赐装钱百千，同道亲乘驿诣雁荡山，求访白叟，不复见。乃于初遇处焚香而还。先帝寻病愈，谓辅臣曰：“此但预示服药兆耳。”闻其药至今在彰善阁，当时未曾进御。
庐山承平观，乃九天采访使者祠，自唐开元中建立。元丰二年，羽士陶智仙营一舍，令门人陈若拙董作，发地忽得一瓶，封鐍甚固，破之，此中皆五色土，唯有一铜钱，文有“应元保运”四字。若拙得之，以归其师，不甚为异。至元丰四年，忽有诏进号九天采访使者为应元保运真君，遣内侍廖保持御书殿额赐之，乃与钱文符同。时知制诰熊本提举承平观，具闻其事，召本观主首，推诘其详，审其无伪，乃以其钱付廖维表献之。
晓得者苟未至脱然，随其所得浅深，皆有效验。尹师鲁自直龙图阁谪官，过梁下，胍环鹫？谈。师鲁自言以静退为乐。其人曰：“此犹有所系，不若进退两忘。”师鲁顿如有所得，自为文以记其说，后移邓州，是时范文正公守南阳。少日，师鲁忽手书与文正别，仍嘱今后事。文正极讶之，时方馔客，掌书记朱炎在坐，炎白叟好梵学，文正以师鲁书示炎曰：“师鲁迁谪得志，遂至乖理，殊可怪也。宜往见之，为请安开譬之，无使成疾。”炎即诣尹，而师鲁已沐浴衣冠而坐，见炎来道文正意，乃笑曰：“何希文犹以生人见待？洙死矣。”与炎议论顷时，遂隐几而卒。炎急令人驰报文正，文正至，哭之甚哀。师鲁忽举头曰：“早已与公别，安用复来？”文正惊问以是，师鲁笑曰：“死生常理也，希文岂不达此！”又问厥后事，尹曰：“此在公耳。”乃揖希文，复逝。俄顷，又举头顾希文曰：“亦无鬼神，亦无可骇。”言讫，遂长往。师鲁所养至此，可谓有力矣，尚未能脱有无之见，何也？得非进退两忘犹存于胸中欤。
人有前知者，数十百千年龄皆能言之，梦寐亦或有之，以此知万事无不前定。予以谓不然，事非前定。方其知时，便是本日。中间年事，亦与此同时，元非前后。此理宛然，熟观之可谕。或谓：“苟能前知，事有倒霉者，可迁避之。”亦不然也。苟可迁避，则前知之时，已见所避之事；若不见所避之事，即非前知。
祥符中，方士王捷，本黥卒，尝以罪配沙门岛，能作黄金。有老锻工毕升，曾在禁中为捷锻金。升云：“其法为炉灶，令人隔墙鼓鞴，盖不欲人觇其启闭也。其金，铁为之，初自冶中出，色尚黑。凡百余两为一饼，每饼辐解，凿为八片，谓之‘鸦觜金’者是也。”古人另有藏者。上令尚方铸为金龟、金牌各数百，龟以赐近臣，人一枚，时受赐者除戚里外，在庭者十有七人，余悉埋玉清昭应宫宝符阁及殿基之下，觉得宝镇；牌赐天下州、府、军、监各一，今谓之“金宝牌”者是也。洪州李简夫家有一龟，乃其伯祖虚己所得者，盖十七人之数也。其龟夜中常常出游，蓝染有光，掩之则无所得。其家至今椟藏。