孟子谓蚳鼃曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其能够言也。今既数月矣，未能够言与？”蚳鼃谏於王而不消，致为臣而去。齐人曰：“所觉得蚳鼃则善矣，以是自为则吾不知也。”公都子以告。曰：“吾闻之也，有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有馀裕哉？”孟子为卿於齐，出吊於滕，王使盖大夫王驩为辅行。王驩朝暮见。反齐滕之路，何尝与之言行事也。公孙丑曰：“齐卿之位，不为小矣。齐滕之路，不为近矣。反之而何尝与言行事，何也？”曰：“夫既或治之，予何言哉？”孟子自齐葬於鲁，反於齐，止於嬴。充虞请曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠，事严，虞不敢请。今愿窃有请也：木若以美然。”曰：“古者棺椁无度，中古，棺七寸，椁称之。自天子达於庶人，非直为观美也，然后尽於民气。不得，不成觉得悦；无财，不成觉得悦。得之为有财，古之人皆用之，吾何为独不然？且比化者勿使土亲肤，於民气独无恔乎？吾闻之，君子不以天下俭其亲。”
他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之！”时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。孟子曰：“然。夫时子恶知其不成也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：‘异哉子叔疑！使己为政，不消，则亦已矣，又使其后辈为卿。人亦孰不欲繁华？而独於繁华当中有私龙断焉。’古之为市也，以其统统易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以摆布望而罔市利。人皆觉得贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”
孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不成得，得侍同朝，甚喜。今又弃寡人而归，不识能够继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
於崇，吾得见王，退而有去志，不欲变，故不受也。继而有师命，不成以请。久於齐，非我志也。”
孟子去齐，充虞路问曰：“夫子如有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必驰名世者。由周而来，七百有馀岁矣。以其数，则过矣；以当时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”孟子去齐，居休。公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎？”曰：“非也。