“喊灵”是乡村里一种特别的职业。甚么叫“喊灵”呢？就是之前乡村死人后，风俗在堂屋中间停灵，也就是棺材放在堂屋里停七天，七天赋埋进坟里，比及出殡那天，有“杠社”的人来抬灵。
农历七月初三，一个叫“太固”的邻村里埋人，这类事天然少不了他吴四儿，他赶畴昔好吃好喝了一顿，返来又弄了半桶剩菜和剩饭，乐呵呵回到了村里，刚进村就一头栽倒在地，嘴里吐着白沫子，两条腿乱蹬，谁叫也不承诺，吓得大人孩子不敢靠近。
这三爷也当真奇特，他讲故事不从开端讲，起首讲的倒是吴晨爷爷，也就是他大哥暮年从内里流浪返来的故事。
但这个活在乡村是被人看不起的，可架不住人懒啊，平时不喜好干活，就希冀着这个活着呢，嘴里还常嘟囔一句话：别人不死，他不能活。
有次农历七月初三，村里有人专门靠当“椁头”为生的人叫吴四儿，这个“椁头”跟死人有关，但决不代表他就是个“棺椁”头领，这个“椁头”是干甚么的呢？就是有人家里死人了，他就跑畴昔，帮人拿些纸扎甚么的零活，临末人埋进田里后，主家会给他些剩菜剩饭啥的，如许的人四肢不勤，五谷不分，好吃懒做，甚么活也不干，只等别人家里死人，三里五村死人了他全晓得，干出心得后，就甚么活也不干了，专门干这个。
这类时候，人们就常说这孩子出去玩时冲了风中了邪了，就需求有人来为孩子驱邪，吴学道就会这个。
他究竟会不会，这件事没法考据，但村里也人的确见他露过两手。
而这么多人一齐抬着这么重的东西，就需求一个总批示，这个总批示的就是“喊灵人”，喊灵人必须熟谙乡村丧葬的统统风俗，务必做到不让主家丢人，统统有能够丢人的事全都要想到，并且尽力去避开。
吴学道在这村里能够说是一个传奇，他暮年得怪杰传授绝技，后一向流浪在外。直到他暮年时又回到了村庄里，他当过和尚，头上另有戒疤，回到村中后，也不靠种地为生，专为人“喊灵”为生。
并且还要重视棺材，前头要比背面高，这就需求必然的调和才气和眼力劲，“喊灵”有一整套的喊词，甚么时候喊甚么有必然的说法，不能乱喊，更不能该喊时不喊，诸如“搭肩离板凳，越高越稳定”一类的喊词必然要超大声喊出来。
乡村人思惟纯真，但设法却很丰富。加上乡村地广人稀，甚么希奇古怪的事都时有产生。有些小孩子，用饭出去时还好好的，但玩了一阵返来后就高烧不退，并且一向哭个不断，药治不好，人也窝在被窝里起不了床。
吴学道在内里流浪返来后就成了村里的“喊灵人”，他声音宏亮，喊声能够压过吹鼓手的唢呐声，“喊灵”向来没有出过不对。
吴四儿按辈分辩，还是吴学道的本家侄子，这活大多是光棍没有媳妇的人干，可他有媳妇有孩子，却也做这个，并且还做上瘾了，别的是任何活不干。