这神庙内部空间不小，不是每一块石板上都有金文的，估计只要三分之一的石板上有笔墨，但空间毕竟很大，清理出来需求破钞必然的时候。
如果不是亲眼所见，谁也不设想中原王室、西南濮族与昆仑冰川当中的黑山族，竟会被一条看不见的锁链给连接在了一起。
小威奇道：“这么说，在香巴拉王国呈现前的一千多年前，这古庙就已经存在了？”
我们都是一愣。
但这些金文对于刘娣来讲，那的确就像是没法估计的绝世宝藏。
我们清理完神庙里带有金文的石板以后，就在中间歇息，等候着左青与刘娣关于这些古笔墨的解读。
这些陈腐晦涩的金文，刘娣只能认出一小部分，黄丽就更不可了，她首要研讨方向的隋唐以后，这类先秦之前的古典，佶屈聱牙，她几近一个字符也认不出来，在海内考古界，刘娣的师母，也就是杨传授分家多年的老伴牛传授，她对这先秦之前的古笔墨有比较深的研讨，明显我们现在不成能乞助于牛传授。
我和小威主如果干体力活，解读这类先秦之前的陈腐笔墨，不是我们的停业的范围，首要看左青与刘娣，我们也帮不上甚么忙，因而我们就抱着枪，一边歇息一边抽烟。
这些金文的发明，对我来讲没有甚么详细的代价，如果非要说有代价，那就是想要看看石板金文上有没有记录地之肚脐的地点。
至于秦八爷这个老爷子，身子骨已经经不起折腾，加上这里的三氧化硫气体浓度比较高，我们都戴着防毒面具，八爷的呼吸不是很顺畅，坐在一个背包上歇息。
我们分为两组，刘娣与左青持续解读已经清理灰尘的石板上的笔墨，我、小威、陈七等其别人，则是两人一组开端一块一块石板查找，凡是找到有祭奠金文的石板就动手清理掉上面的灰尘，以供左青与刘娣的解读。
在一旁，我看到跟着解读出来的金文越来越多，刘娣与左青的神采仿佛是越来越凝重。
固然现在左青与刘娣还没有完整的解读出来，但从这些金文乃是商周祭奠笔墨来看，黑山族只怕与中原文明、濮族文明有着千丝万缕的干系！毕竟，先秦之前中原王室祭奠很大程度上是遭到古濮族祭奠文明的影响。
礼器是用来祭奠用的，在商周期间，礼器首要有龟甲、青铜巨鼎、玉器、象牙等，用语祭奠的笔墨刻在礼器之上，称之为金文，这里乃是香巴拉神庙重地，是祭奠朝拜的场合，在这里呈现专门用于的金文，这并不奇特，怪就在怪在，这些祭奠笔墨并非是藏文，而是本地中原商周文明期间的祭奠金文。
广场上的石板都是干清干净的，没有一块有笔墨，统统有金文的石板，都是在神庙内部，一共有92块石板上存在金文，每一块石板上的金文数量并不同一，有的石板上就刻着十多个金文，而有的石板上则刻着密密麻麻的金文，数量起码有两三百之多。
现在，向来奥秘低调的左青站了出来，说她或许能解读石板上的祭奠金文，这让我对她又刮目相看。
刘娣接口道：“很有能够，这陈腐的神庙与地板上的金文，较着早于香巴拉王国，并且起码早了一千多年。”
我点头，说道：“是这么个理，有点鸠占鹊巢的意义，在三国两晋前后，本地的藏族人来到了这里，并且占据了这个地来天下，来了一次民族大融会，藏人带来了新的神灵，那就是如来佛祖，黑山族人的神灵就没戏唱了，在民族大融会的以后，本来的黑山族人也都开端信奉时轮宗佛法。”