我常于日夜，每思惟是事，
大火猛炎，四周俱起；
生辄聋哑，诸根不具，
其舍可骇，变状如是。
如是之人，乃可为说。
以佛道声，令统统闻，
象马牛羊，辇舆车乘，
以清净心，各种人缘，
若人小智，深著爱欲，
父老见子，得出火宅，
此人罪报，汝今复听：
彼国诸菩萨，志念常坚毅，
众彩杂饰，周匝环绕，
当知是人，阿鞞跋致。
汝等累劫，众苦所烧，
求佛道者，穷劫不尽。
众圣之王，说法教养。
穷子见父，豪贵庄严，
其宅久故，而复顿弊，
柔嫩缯纩，觉得茵蓐，
“昔于波罗奈，转四谛法轮，
“世尊，大富父老则是如来，我等皆似佛子，如来常说我等为子。世尊，我等以三苦故，于存亡中受诸热恼，利诱无知，乐著小法。本日世尊令我等思惟蠲除诸法戏论之粪，我即是中勤加精进，得至涅槃一日之价。既得此已，心大欢乐，自发得足，而便自谓：‘于佛法中勤精进故，所得弘多。’然世尊先知我等心著弊欲，乐于小法，便见纵舍，不为别离：‘汝等当有如来知见宝藏之分。’世尊以便利力说如来聪明，我等从佛得涅槃一日之价，觉得大得，于此大乘无有志求。我等又因如来聪明，为诸菩萨开示演说，而自于此无有志愿。以是者何？佛知我等心乐小法，以便利力随我等说，而我等不知真是佛子。今我等方知，世尊于佛聪明无所怜惜。以是者何？我等昔来真是佛子，而但乐小法。若我等有乐大之心，佛则为我说大乘法，于此经中唯说一乘。而昔于菩萨前毁呰声闻乐小法者，然佛实以大乘教养。是故我等说本偶然有所悕求，今法王大宝自但是至，如佛子所应得者，皆已得之。”
多诸傧从，而侍卫之。
轻贱憎嫉，而怀结恨，
唯了此事，更无余事。
于后舍宅，俄然火起。
若说其罪，穷劫不尽。
及其志力，随所堪任，
如是求经，得已顶受，
于最末后身，削发成佛道。
其性命终，入阿鼻狱，
其家巨富，多诸金银，
告诸子等：我有各种，
尔时父老，于其门内，
如是等火，炽然不息。
是时乃可谓，永尽灭无余。
世尊大恩，以罕见事，
以是者何？统统诸法，
黧黮疥癞，人所触娆，
信解品第四
今在门外，汝等出来。
“世尊，尔时父老有疾，自知将死不久，语穷子言：‘我今多有金银珍宝，堆栈盈溢。此中多少，所应取与，汝悉知之。我心如是，当体此意。以是者何？今我与汝便为不异，宜加用心，无令漏失。’尔时，穷子即受教敕，领知众物，金银珍宝及诸库藏，而无悕取一餐之意。然其所止故在本处，下劣之心亦未能舍。复经少时，父知子意渐已通泰，成绩弘愿，自鄙先心。临欲终时，而命其子并会亲族、国王、大臣、刹利、居士，皆悉已集，即自宣言：‘诸君当知，此是我子，我之所生。于某城中舍吾逃脱，伶俜辛苦五十余年。其本字某，我名某甲。昔在本城怀忧推觅，忽于其间遇会得之。此实我子，我实其父。今我统统统统财物，皆是子有。先所出内，是子所知。’世尊，是时穷子闻父此言，即大欢乐，得未曾有，而作是念：‘我本偶然有所企求，今此宝藏自但是至。’