犹故乐著，玩耍不已。
唯了此事，更无余事。
是时乃可谓，永尽灭无余。
先因游戏，来入此宅，
即以便利，更遣余人，
不信我言，不信是父。
凡我统统，舍宅群众，
夙夜惟念：死时将至，
无大无小，无漏有为。
我常见世尊，奖饰诸菩萨，
若人曾见，亿百千佛，
复有佛子，于大众中，
以诸原因，来往者众。
得脱三界，忧?之患，
汝等累劫，众苦所烧，
如是之人，乃可为说。
从邑至邑，从国至国，
眇目矬陋，无威德者：
我虽先说，汝等灭度，
尔时，舍利弗主动欢乐，即起合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：“今从世尊闻此法音，心胸主动，得未曾有。以是者何？我昔从佛闻如是法，见诸菩萨授记作佛，而我等不豫斯事，甚自感慨，失于如来无量知见。世尊，我常独处山林树下，若坐若行，每作是念：‘我划一入法性，云何如来以小乘法而见济度？是我等咎，非世尊也。以是者何？若我等候说所因成绩阿耨多罗三藐三菩提者，必以大乘而得度脱；然我等不解便利随宜所说，初闻佛法，遇便信受思惟取证。’世尊，我从昔来整天竟夜每自克责，现在从佛闻所未闻未曾有法，断诸疑悔，身意泰然，快得安隐。本日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分。”
众生心喜，得未曾有，
如是之人，乃可为说。
父老知子，愚痴狭劣，
彼国诸菩萨，志念常坚毅，
无量亿劫，谁能报者？
汝可语之，云当相雇，
如是之人，乃可为说。
“尔时穷子，求索衣食，
诸物出入，皆使令知。
其人不复，志求余经，
尔时，慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目揵连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发罕见心欢乐主动，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝著地，一心合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊颜而白佛言：“我等居僧之首，年并朽迈，自谓已得涅槃，无所堪任，不复进求阿耨多罗三藐三菩提。世尊往昔说法既久，我时在坐，身材疲懈，但念空、无相、无作，于菩萨法游戏神通、净佛国土、成绩众生，心不喜乐。以是者何？世尊令我等出于三界得涅槃证。又今我等年已朽迈，于佛教养菩萨阿耨多罗三藐三菩提，不生一念好乐之心。我等今于佛前，闻授声闻阿耨多罗三藐三菩提记，心甚欢乐，得未曾有。不谓于今俄然得闻罕见之法，深自光荣获大善利，无量珍宝不求得意。