圣师子法雨，充我及统统。
声闻无量，如恒河沙，
干地普洽，药木并茂。
为佛道故，扶养恭敬，
了达三界，求最上乘，
今现在十方，各得成正觉。
皆共请彼佛，演说大乘法：
其佛法中，多诸菩萨，
其有住声闻，渐教以佛道。
复有住禅，得神通力，
为佛聪明，净修梵行。
故以便利力，为息说涅槃，
根茎枝叶，华果光色。
我见汝疲极，中路欲退还，
放无数光，度诸众生，
常演说法，曾无他事，
诸声闻众，皆非灭度。
及余统统众，喜叹未曾有。
安住神通，转不退轮，
皆悉利根，转不退轮，
世尊甚罕见，一坐十小劫，
令诸人间，普得具足，
如从饥国来，忽遇大王膳，
菩萨无数，志固精进，
头面礼佛足，而请转法轮，
今为汝等，说最实事，
十方诸众生，普皆蒙饶益。
化城喻品第七
“尔时，大通智胜如来沉默许之。
我为世尊，无能及者，
诸佛灭后，起七宝塔，
得尽诸苦际，皆成阿罗汉。
第二说法时，千万恒沙众，
其法一味，摆脱涅槃，
未曾见此相，当共一心求。
行精进定，是上药草。
诸比丘当知，佛智净奥妙，
尔时，世尊复告诸比丘众：“我今语汝，是大迦旃延，于当来世，以诸供具扶养奉事八千亿佛，恭敬尊敬。诸佛灭后，各起塔庙高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝分解，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，扶养塔庙。过是已后，当复扶养二万亿佛，亦复如是。扶养是诸佛已，具菩萨道，当得作佛，号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其土平允，玻瓈为地，宝树寂静，黄金为绳以界道侧，妙华覆地周遍清净，见者欢乐。无四恶道，天国、饿鬼、牲口、阿修罗道，多有天、人、诸声闻众，及诸菩萨无量万亿，寂静其国。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。”
是十六沙弥，具足行佛道，
于无量劫，奉持佛法。
起六神通，及得三明，
“尔时，五百万亿诸梵天王，与宫殿俱，各以衣裓盛诸天华，共诣下方推求是相。见大通智胜如来，处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等恭敬环绕，及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上，所散之华如须弥山，并以扶养佛菩提树。华扶养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：‘唯见哀愍饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。’时诸梵天王，即于佛前，一心同声，以偈颂曰：
寻时思便利，当设神通力，
如是之妙相，昔所未闻见，
皆生安隐想，自谓已得度。
“我等诸宫殿，光亮甚威曜，
其佛说法，现于无量，
“尔时，五百万亿诸梵天王，与宫殿俱，各以衣裓盛诸天华，共诣北方推求是相。见大通智胜如来，处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等恭敬环绕，及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上，所散之华如须弥山，并以扶养佛菩提树。华扶养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：‘唯见哀愍饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。’尔时，诸梵天王即于佛前，一心同声，以偈颂曰：