尔时，文殊师利法王子见是莲华，而白佛言：“世尊，是何人缘先现此瑞，有多少千万莲华，阎浮檀金为茎，白银为叶，金刚为须，甄叔迦宝觉得其台？”
“甚多！世尊。”
念彼观音力，火坑变成池。
念彼观音力，众怨悉退散。
蚖蛇及蝮蝎，气毒炊火燃，
“无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力巍巍如是。如有众生多于淫欲，常念‘恭敬观世音菩萨’便得离欲；若多瞋恚，常念‘恭敬观世音菩萨’便得离瞋；若多愚痴，常念‘恭敬观世音菩萨’便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。如有女人设欲求男，礼拜扶养观世音菩萨，便生福德聪明之男；设欲求女，便生端方有相之女，宿植德本，世人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。如有众生恭还礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，如有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形扶养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男人、善女人功德多不？”
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，
佛告华德菩萨：“善男人，其三昧名现统统色身。妙音菩萨住是三昧中，能如是饶益无量众生。”
观世音菩萨普门品第二十五
诸佛甚难值，我等随梵学。
尔时，普贤菩萨白佛言：“世尊于后五百岁浊恶世中，其有受持是典范者，我当保护，除其衰患令得安隐，使无伺求得其便者。若魔、若魔子、若魔女、若魔民、若为魔所著者，若夜叉、若罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若吉遮、若富单那、若韦陀罗等诸恼人者，皆不得便。是人若行若立读诵此经，我尔时乘六牙白象王，与大菩萨众俱诣其所，而自现身，扶养保护，安抚其心，亦为扶养《法华经》故。是人若坐思惟此经，尔时我复乘白象王现其人前。其人若于《法华经》有所忘失一句一偈，我当教之，与共读诵还令通利。尔时受持读诵《法华经》者，得见我身甚大欢乐，转复精进。以见我故，即得三昧及陀罗尼，名为旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音便利陀罗尼，得如是等陀罗尼。
福聚海无量，是故应顶礼。”
陀罗尼品第二十六
时多宝佛告妙音言：“善哉！善哉！汝能为扶养释迦牟尼佛，及听《法华经》，并见文殊师利等，故来至此。”
念彼观音力，豁然得摆脱。
念彼观音力，还著于本人。
佛告无尽意菩萨：“善男人，如有无量百千万亿众生受诸忧?，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨立即观其音声皆得摆脱。如有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧。由是菩萨威神力故，若为大水所漂，称其名号即得浅处。如有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、虎魄、真珠等宝入于大海，借使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，此中如有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得摆脱罗刹之难。以是人缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏而得摆脱。若三千大千国土满中夜叉、罗刹欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复侵犯？设复有人，如有罪、若无罪，杻械桎梏检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏即得摆脱。若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸贩子，赍慎重宝颠末崄路，此中一人作是唱言：‘诸善男人，勿得可骇！汝等该当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以恐惧施于众生。汝等若称名者，于此怨贼当得摆脱。’众贩子闻俱发声言：‘南无观世音菩萨！’称其名故即得摆脱。