但是，到现在，光之信奉再一次强大，人类长久的寿命使得他们学习得很快，健忘得也很快，他们仿佛又健忘了信奉带给人们的培植，再次猖獗地追捧着天上的光之父。
《克鲁安特纪行》，看过，没看完，直接跳到了最后一章，大抵就是一个不老不死的骑士寻求灭亡但是最后却和一名落空力量而不老不死的女神幸运糊口在一起的故事……凯亚斯并不是很喜好这类书，因为它们常常披着冒险小说的皮，实则倒是一本言情小说，以是判定略过。
还没完，凯亚斯又从相干条目里跳转到了【光之复苏】――也就是指光之信奉的再次传播，这书上说貌似这也就是两百多年前的事，便是说，在庭蕊和泽卓一起击垮了教会的两百余年间，人类确切长久地摆脱了信奉的压迫。
当即之下凯亚斯就冲动了，几下跳上书架，伸出爪子把这本书抠了出来，“啪嗒”一声掉到地上，他也跳下去，把这本书翻过来正面对着本身。
他小我比较偏向于第二种解释，究竟上，有很多冒险者活动，同时比较偏僻，也较为繁华的都会，抛开几百年之间的变故的话，他已经在脑海里想出好几个都会合适上面的前提了，就是不肯定本身现在是在哪个城。
《三圣者的传说》，这本书他生前就看过，固然已颠末端几百年，但是看这书的厚度，应当也没有在这几百年间遭到甚么大幅度的点窜，归正大抵讲的就是上一纪元，三个强大的冒险者在大陆上经历的事，因为是三千多年前的上一纪元，并且两个纪元之间另有着上百年的兽族与妖族大战，人类也遭到了一丝涉及，导致文明呈现少量通报不完整，以是也没法肯定这本书讲的到底是实在产生的事还是仅仅是先人臆想出来的故事了，或许二者兼有也说不定，凯亚斯想了想，本身也不想看已经看过的书，因而把这本书略过了。
“……”那本身现在该干甚么？真的只能持续当一只猫，混日子直到死，是吧？
不过……精灵的汗青书仿佛是被光之教会列为禁书来着，传闻一旦被发明了的话会直接面对审判……凯亚斯不由思考着为甚么蕾安敢把这类书堂而皇之放在书架上，看来要么她有甚么不得了的奥妙，要么就是因为本身现在地点的都会比较偏僻，教会的狗爪子伸不了这么长。
《大陆简史|第七版（含别史）》，不感兴趣，略……嗯？
精灵们在摆列汗青事件的时候喜好把各个事件的开首字母作为摆列挨次，而各个事件的中间也标记取与之相干的事件，以是整本汗青书都不是遵循时候的前后挨次编排的，而是要按照本身想找的汗青事件，查询首字母，再按照目次跳转到多少多少页的对应条目；从第四版开端新插手了另一个目次，是遵循时候年表查询对应时候内产生的事件，才略微便利了一些；那种首字母的记录格局在大部分种族看来，时候挨次非常混乱，与他们的浏览风俗有抵触，但精灵们却乐此不疲，或许在精灵的影象内里，几千年前，统统种族都是这么记录汗青的吧？
或许，凯亚斯明白本身应当干甚么了，固然现在他只是一只猫，但这并无毛病他具有胡想。
猎奇心差遣下，他翻阅了庭蕊-纳克瑞米的词条。
但是凯亚斯还是没能找到甚么有效的，能向蕾安证明本身不需求绝育的体例。
而他就从这书上，看到了庭蕊最后帮手某个被称为“泽卓”的类人种族入侵了大陆，直奔教会而去，一度闭幕了人类的光之信奉。