而他就从这书上，看到了庭蕊最后帮手某个被称为“泽卓”的类人种族入侵了大陆，直奔教会而去，一度闭幕了人类的光之信奉。
《如何教鹦鹉说话》，这本书仿佛有点陈旧，并且有很较着的从装订线那边扯开然后又重新缝合起来的陈迹……看来蕾安对这本书有过很大的定见，详细为甚么――看看那只叫做特里安的笨鹦鹉到现在都还不会说话就明白为甚么了，不过既然如许，她如何没有把这本书丢掉呢？略过。
乃至这几天他睡觉都是跑到屋顶上去睡――没体例，下半身最首要啊，谁也不想睡得好好的，一觉醒来感受胯下有点疼，再一看四周，好嘛，兽医诊所！
第八章-看书的猫
他想再一次让人们获得自在，他不但愿德鲁伊的悲剧再次重演，也不但愿再有下一次崇高远征……他乃至将近健忘本身现在还被覆盖在绝育的暗影里了，满心只要那巨大的抱负，乃至想到了重修德鲁伊教团。
庭蕊-纳克瑞米，迪兰蒂尔3058年生，卒年不详。德鲁伊的最后幸存者……嗯！？读到这里，凯亚斯瞪大了眼睛――德鲁伊竟然另有幸存者！？
《大陆简史|第七版（含别史）》，不感兴趣，略……嗯？
算了还是看书吧！这么想着，他迫不及待地翻开了这本书的目次――猫的爪子翻书固然有些困难但也不是太大的题目，只要略微重视一下不要把册页抠坏就行了。
猎奇心差遣下，他翻阅了庭蕊-纳克瑞米的词条。
看来阿谁孩子真的活下去了啊……他感到了一丝欣喜，又持续浏览着关于这个小女孩的汗青。
如果真的如许的话，凯亚斯很有能够会当场他杀也说不定。
不过……阿谁名字叫庭蕊-纳克瑞米的，他倒是有些猎奇，因为德鲁伊的故乡，纳克瑞米村，是位于大陆西南部，在那边人们的定名体例是【大姓+名+小姓】，凡是大姓和名是连在一起读，而小姓普通为居住地的名字，也就是说，凯亚斯的全名实在是凯亚斯-纳克瑞米，拆开来应当是凯-亚斯-纳克瑞米（Kie-Uhss-Nacremy），以是这书上阿谁名叫庭蕊的……仿佛是纳克瑞米村的住民啊，但是为甚么被列在名流传记里？凯亚斯在生前的第五版内里并没有看到过关于她的记录，也从未从村庄里别人丁中传闻过。
他小我比较偏向于第二种解释，究竟上，有很多冒险者活动，同时比较偏僻，也较为繁华的都会，抛开几百年之间的变故的话，他已经在脑海里想出好几个都会合适上面的前提了，就是不肯定本身现在是在哪个城。
只是略微提到了一下德鲁伊教团的建立者，但是这个在前几版的大陆简史上已经写过了，凯亚斯也看过大陆简史，当时是第五版，看来精灵们固然有着冗长的寿命，却也不是全知全能的存在，关于德鲁伊的记录也不敷详细。
“……”那本身现在该干甚么？真的只能持续当一只猫，混日子直到死，是吧？
《三圣者的传说》，这本书他生前就看过，固然已颠末端几百年，但是看这书的厚度，应当也没有在这几百年间遭到甚么大幅度的点窜，归正大抵讲的就是上一纪元，三个强大的冒险者在大陆上经历的事，因为是三千多年前的上一纪元，并且两个纪元之间另有着上百年的兽族与妖族大战，人类也遭到了一丝涉及，导致文明呈现少量通报不完整，以是也没法肯定这本书讲的到底是实在产生的事还是仅仅是先人臆想出来的故事了，或许二者兼有也说不定，凯亚斯想了想，本身也不想看已经看过的书，因而把这本书略过了。