看来阿谁孩子真的活下去了啊……他感到了一丝欣喜，又持续浏览着关于这个小女孩的汗青。
他小我比较偏向于第二种解释，究竟上，有很多冒险者活动，同时比较偏僻，也较为繁华的都会，抛开几百年之间的变故的话，他已经在脑海里想出好几个都会合适上面的前提了，就是不肯定本身现在是在哪个城。
他想再一次让人们获得自在，他不但愿德鲁伊的悲剧再次重演，也不但愿再有下一次崇高远征……他乃至将近健忘本身现在还被覆盖在绝育的暗影里了，满心只要那巨大的抱负，乃至想到了重修德鲁伊教团。
倒不是说就如许他就被送去阉掉了，只是――以后的几天里他只要一瞥见蕾安都是绕道走，反而让蕾安觉得本身干了甚么对不起猫的事。
他试着查了一下“德鲁伊”，却只获得非常草率的记录：德鲁伊，信奉大天然的教团，范围较小，成员可通过与他们称呼的“天然之母”相同以获得力量，节制四周的天然征象，或是化身为野兽；最早呈现于上一纪元，萨瑞尔5023年，由第一名贯穿天然之力的人类克莱乌斯-北风所建立，迪兰蒂尔3064年，德鲁伊教团被剿除于第四次人类崇高远征。相干条目：名流传记|庭蕊-纳克瑞米、名流传记|克莱乌斯-北风、构造|光之教会、事件|第四次人类崇高远征。
精灵们在摆列汗青事件的时候喜好把各个事件的开首字母作为摆列挨次，而各个事件的中间也标记取与之相干的事件，以是整本汗青书都不是遵循时候的前后挨次编排的，而是要按照本身想找的汗青事件，查询首字母，再按照目次跳转到多少多少页的对应条目；从第四版开端新插手了另一个目次，是遵循时候年表查询对应时候内产生的事件，才略微便利了一些；那种首字母的记录格局在大部分种族看来，时候挨次非常混乱，与他们的浏览风俗有抵触，但精灵们却乐此不疲，或许在精灵的影象内里，几千年前，统统种族都是这么记录汗青的吧？
大陆简史！本身不是已经死了几百年了吗？现在恰好能够看一下这几百年到底产生了甚么！并且这本大陆简史――镶有金色风铃花的图案，申明这是由精灵编辑的，精灵因为冗长的生命，导致“汗青”对于他们来讲并没有太大的意义，因而他们便热中于记录其他种族的汗青――普通环境下精灵编辑的史乘都有着极高的可托度与实在性，就算没法肯定是否实在，也会在相干条目前面加上“别史”的标签，也就是说，精灵的大陆简史绝对能奉告他这几百年来产生的实在故事，而不是人类本身缔造的汗青那样，在神的光辉下我们又安稳度过了几百年……之类的，或许期间还追跟着神的光辉，净化了几个邪教个人甚么的。
还没完，凯亚斯又从相干条目里跳转到了【光之复苏】――也就是指光之信奉的再次传播，这书上说貌似这也就是两百多年前的事，便是说，在庭蕊和泽卓一起击垮了教会的两百余年间，人类确切长久地摆脱了信奉的压迫。
只是略微提到了一下德鲁伊教团的建立者，但是这个在前几版的大陆简史上已经写过了，凯亚斯也看过大陆简史，当时是第五版，看来精灵们固然有着冗长的寿命，却也不是全知全能的存在，关于德鲁伊的记录也不敷详细。
《如何教鹦鹉说话》，这本书仿佛有点陈旧，并且有很较着的从装订线那边扯开然后又重新缝合起来的陈迹……看来蕾安对这本书有过很大的定见，详细为甚么――看看那只叫做特里安的笨鹦鹉到现在都还不会说话就明白为甚么了，不过既然如许，她如何没有把这本书丢掉呢？略过。