寺人析赶紧跑到申椒本来站的处所，拾那落下的黄雀，又在那黄雀边上拾起了落在地上的一颗金丸，呈到王后的面前。
现在她才认识到，她永久不成能成为另一个父亲。
芈姝抽抽泣泣隧道：“我的绿衣……我的黄裳……”
那黄雀本已经被金丸打中，又掉在人群中，不晓得又被谁踩了几脚，天然早已经血肉恍惚，王后一阵讨厌，斥道：“快拿了去，看着恶心。”
这类被后代称为《诗经》的文籍，于此时便称为《诗》或《诗三百》。自古以来礼乐是立国之基，周人宗庙祭祠有诗，若国度风纪有乱亦有人作歌讽刺之；军旅当中，亦有作歌。不但周人有诗有歌，各诸侯国亦是有之。自周朝建立以来，不但有乐官制歌，亦有别的另有诸侯、公卿、列士进献的乐歌，又有乐府专门派出采诗之人，采各国之风，以集成篇，据悉历代以来，又积了数千首之多。只是自平王东迁以来，这些文籍便散落无人清算，后有鲁人孔丘，时人称为孔子者，以规复周礼为志，便清算遴选了三百多篇诗，集成辑子，世人称之曰《诗三百》。
王后带女儿走过染室，但见一只只分歧的染缸，分作五颜六色。这一边几个染人将略带黄色的丝麻等织物扔下染缸，搅抖均匀停止漂染，另一头则有染人将已经染好的织物用竹竿挑起，架到架子上先是阴晾，再作晒干。
王后拉着芈姝坐在正房当中，耐烦指导着上面分歧的女官来拜见，讲解：“这是典妇功，掌妇式之法，以授嫔妇及浑家女功之事。凡授嫔妇之事，到春季的时候献其功，辨其良恶、计算出代价来，记于书柬，藏于内府，以备王及后所用。”
芈月问：“那我长大了，会是甚么样呢？”
寺人析又道：“那黄雀不远处还落着一只金丸，想是有人用金丸打黄雀，方才惊了王后的仪仗。”
王后抬眼看去，云葛已经是抱着芈姝仓猝过来，芈姝倒是用力挣扎，一掌拍在云葛的左眼，云葛手一抖，几乎将芈姝摔落，只得硬生生忍着，将芈姝抱到王前面前，见玳瑁接过了芈姝，这才跪下道：“奴该死，让小公主吃惊了。”
以是于当时而言，孺子束发就学，起首要学《诗三百》，孔子亦曾言：“不会诗，无以言。”贵族后辈，首要学礼，从小跟从大人入宗庙行祭礼，要学《颂》；与人交换，要用《雅》，如果要走削发门，周游各国，则学习各国的《国风》之诗，便是学习各国方言中的精要部分。
玳瑁也抬高了声音道：“千真万确。”
却本来是两个小侍童见芈月百无聊赖，便拉着她在御园中打鸟逗乐。
“屦人，掌王及后之服屦．为赤舄、黑舄、赤繶、黄繶、青句、素屦、葛屦，辨外内命夫命妇之命屦、功屦、散屦。凡四时之祭奠，以宜服之……”
王后慈爱地笑了：“好好好，这些都给你玩。”
王后此时正与玳瑁走在前面，玳瑁便低声向王后禀报了楚王商欲将九公主改作男装，与诸公子、公孙一起从左徒屈原学习的事。
王后招手，便有典丝奉上一只圆形竹盒，竹盒上放了几片桑叶，两只小蚕在爬动着。芈姝猎奇地想伸脱手指去动，但又感觉这蠕蠕而动的虫子从未见过，便有些不敢触摸。
芈姝看得呆了，好半天也不肯挪动步子。直到王后要走了，才在云葛的半哄半劝中被拉走。
王后只生得两个嫡女，长女已嫁，剩下的就是于诸公主中排行第八者，用了“静女其姝”典故，起名为姝。倒是比芈月大了一岁，深得王后宠嬖。