方云奇点点头：“观光了，公然雄奇险要，非他处可比。”
一向走到后殿，所经之处只见一些和尚在打扫经堂、洁净神像，另有一些和尚要么诵经，要么打坐，却未见小沙弥一龙的师父。方云奇感觉奇特，问一龙，一龙笑而不答，一副奥秘的模样，带着他们穿后殿而行。
三通大师笑命一龙带陈寒秋去客房安息，然后对方云奇道：“施主刚才所见，就是所谓的佛性。”
大师道：“山中光阴闲长，老衲功课之余，喜读史乘，然遍观诸史，却发明史上一个独特的征象。凡逢社会大变之时，改朝换代，天翻地覆，老是不成制止地呈现典集焚毁，修建倾废，社会次序和社会代价均遭颠覆，形成文明断裂；而战祸兵燹，殛毙重生，生灵涂炭，人丁锐减，形成了社会的断代；又因统统全都被解构重聚，对处于期间剧变中的小我来讲，原有的财产、知识、名誉、职位等等，均再难为继，没法持续，形成了小我断继。这就是中国汗青几千年来每逢大变所必定经历的文明断裂之痛、社会断代之苦、小我断继之悲，老衲命之曰“三断论”耳！”
三通大师没有答复他的话，而是问道：“我观施主与僧佛似非常靠近，可曾于寺庙中住过？”
三通大师道：“你是说山形阵势和屋宇范围吧，另有别的方面的感到吗？”
莫非前面另有殿堂，方云奇心中生疑：从内里看这山岳虽高绝，却仿佛并不大，能建有这么多的房屋已属不易，却莫非这殿后另有殿，这真武观到底有多大呢？
方云奇无言，持续向上爬去。来到庙门前，只见庙门用扑拙的条石砌就，门楣上阴刻着四个遒劲大字：武陵古刹；两边门框上誊写着一幅春联：
三通大师延请二位坐于桌旁，桌上早有一壶香茶放在那边，一龙过来斟上茶水，退过一边。
方云奇又想了想，道：“好象路上行人来往，百姓起居劳作，也都看得清楚，更连这边婚娶，那边举丧，似亦皆入眼来。实在也并非全看得这么清楚，只是在脑中无端有此意象罢了。不知何意？”
方云奇便讲了本身与真武观似曾了解之感，就教三通大师，大师却笑而不答，只道今后自见分晓。云奇虽心中猜疑，却也不便强问，只得端杯品茶。
方云奇想起在赣北方斗山斗方寺的景象，便道：“那年我在赣北斗方寺时，寺中主持曾对我讲过与佛有缘的话，但因当时与倭寇恶战期近，我哪故意机听他说佛论禅，他却一向追我到庙门，我当时还斥他无知昏僧，惑乱军心。现在想起来，还真不该出此冒昧不敬之语。”
方云奇和陈寒秋正值赞叹，一个小和尚走出来，冲他们见礼道：“二位但是方长官和陈专员，师父有请。”
方云奇颇感不测，道：“敢问大师，莫非传闻过鄙人吗？”
方云奇大惑不解，三通大师又道：“你不但深具佛性，能见人所不能见，且从你的神采望之，施主与这武陵山真武观恐怕也深为有缘啊！”
陈寒秋问道：“方长官，你如何建议呆来了？”
三通大师转问陈寒秋：“这位施主可曾瞥见甚么？”
正思忖着，已穿过后殿，上了几步石阶，只觉面前一亮，本来这后殿以外另有一个半圆形的花圃，设想奇巧，花木葱笼，内里石板铺地，临崖砌有条石雕栏，凭栏远眺，隔空青山巍巍，苍翠起伏。
三通大师道：“那怪不得了。”又问，“可曾有人说过施主深具佛性之类的话？”
三通大师呵呵一笑，手捋白髯，道：“方大人在栾江提案辩冤，惩腐治贪，早已传得四方八邻皆知，香客们上山进香，也都谈得神乎其神，老衲天然有所耳闻了。”