周德和万识闻言，皆大点其头。固然以军国大事比方医术手腕之类者，真真是前所未闻。但是陈缺舟所说，恰是医道常理。
万识自无不成，赶紧请了陈缺舟和周德一同前去检察。
“不晓得周施主可曾听过这一句曰：‘佛观一钵水，八万四千虫’？”
“这……是如此吗？”周德心中迷惑，只因为这跟他曾经所学所行所知的医理截然分歧。但是细谛听来，却感觉这套实际实在自圆其说，有理有据。最首要的是，方才陈缺舟所施的神药，竟将一个他鉴定了病入膏肓只是等死罢了的病人生生的救了过来。
“周施主，您医术高深行医多年经历丰富，当知这天下大半之病，都是右饮食不洁，枉喝生水而来。如果重视饮食洁净，更饮沸水，便甚少抱病。”
“而外壮之法，放在军国大事之上，便好似借兵助剿。此地之兵难挡外侵之寇，无妨借外兵出境共同剿除敌寇。便仿佛城池攻守之时，从一旁俄然杀出一援助兵，立即就能让外寇阵脚大乱止住颓势乃至灭杀外寇。这外壮之法一样由扁鹊而起，自三国时由华佗发扬光大，只可惜……”说到可惜之时，陈缺舟停了下来，只是微微点头。
陈缺舟之以是这么说，无他，只因为他对医术实在是并不精通，要判定万老太爷的病情究竟如何，是虚都雅还是真的有所好转，这个他必定是办不到的，只能借助于周德。
“恰是。”陈缺舟对于所谓《毗尼日用》并不体味，但是这并无毛病他装样：“万施主、周施主，可知人之以是抱病，大半是由这八万四千虫而来。”
此前老太爷已经昏倒多时，现在醒转过来，病症天然要好了很多，再加上喊饿。万识固然不通医术，但是却也晓得，病人如果喊饿吃得下东西，那便是极大的好转迹象。
“而所谓内壮外壮之分，亦可用战役之法类比。所谓内壮，便是调度养气，由扁鹊而起，自张仲景发扬光大。便好似十年生聚，十年经验，惩办贪腐，调教士卒，培养军将，待到兵精而粮足，剑锐而甲坚，内奸天然灭去，今天下医者多用者为此。只是此法虽好，却见效迟缓，如果内奸不强或者本身墙高而坚，能够迟延抵挡，天然有充沛的时候保养经验，待到内奸完整灭去的那一天。正所谓病来如山倒，病去如抽丝。但内壮之法，亦有其不敷之处，若果病人本身身材衰弱，墙不高，并不敷，没法迟延。一旦内奸入侵，只怕等不及保养经验，内奸已然破城而入，四周杀伐培植人体，当时缓不济急，只能药石无效。”
“恰是如此。”