任何人都是追逐权力的，这是人的本性，不过表示的体例有所分歧，那些所谓随波逐流、对权力冷酷之人，要么是遭受了太多的波折，要么是有自知之明。
明清两代王朝高度集合的皇权，为世人所诟病，绝大部分人倒不是反对权力集合，在一个庞大的帝国个人内里，权力如果分离，带来的结果是悲惨的，世人诟病的首要还是权力集合到甚么人的手里，如果天子勤恳，并且有着分歧于普通的睿智，那么这个王朝就将兴旺生长，可如果天子昏庸，并且还懒惰，那就费事了，这个帝国会敏捷的式微下去。
前去紫禁城插手殿试的时候，吴帆徽将鸿胪寺官员的祖宗八代都骂了一个遍。
礼部官员点名结束，鸿胪寺的官员再次夸大，进入皇城以后，不准大声鼓噪，不准左顾右盼，必须跟从前面的官员走，绝对不要分开步队，不然会被保卫皇城的锦衣卫抓获，不但不能够插手殿试，还会被定罪。
在人屋檐下不得不低头。
吴帆徽等贡士，进入承天门，必须走左边的公生桥。
穿越四个年初的吴帆徽，已经熟谙到这一点了，他是毫不会随便开口指导江山的，这类张溥等人或者说复社成员做的事情，他毫不会做，这类沽名钓誉的作态，对于现现在的大明王朝以及大明百姓来讲，有百害而无一利。
颠末端端门和昭德门，宏伟壮观的皇极殿终究呈现在面前了。
吴帆徽等人站立的处所，是承天门内里。
穿越的吴帆徽，是明白这个事理的，并且他比这个期间的人，有着更加深切的熟谙。
走在最前面的吴帆徽，没有四周张望，紧跟着前面带路的官员。
吴帆徽俄然有些冲动了，实在几百年以后，已经改名为太和殿的这座大殿，他见到好多次了，不过现在的感受完整不一样。
吴帆徽又是几近一夜未眠，幸亏他已经有些适应了，毕竟年青，偶尔一个早晨安息不好，也不是甚么大题目。
现在是崇祯四年四月二十一日卯时。
在鸿胪寺的那几天，吴帆徽不晓得磕了多少头，首要就是拜见皇上的三跪九叩之礼，因为传胪大典是重典，见到皇上必须行三跪九叩之礼，常日里的早朝等等典礼，则是两跪六叩之礼，这是没有体例的事情，所谓六合君亲师，见到皇上臣子和百姓是必必要叩首叩首的，吴帆徽固然是穿越之人，对于叩首的风俗深恶痛绝，但也不敢公开的违背，不然不要说插手殿试，恐怕他前面统统的尽力，都会付诸东流。
以是说殿试是一场很特别的测验，很有些连络实际的滋味。
求功要求百岁功，求利要求千秋利，求名要求万代名。
明朝和清朝就是典范的例子，明朝的建国天子朱元璋，永乐大帝朱棣，包含明仁宗朱高炽，明宣宗朱瞻基等等，都是很不错的天子，朱元璋初创了大明王朝，朱棣建立了永乐乱世，朱高炽和朱瞻基留下了仁宣之治，不过仅仅这四个天子，不成能支撑大明三百多年的江山，更多的平淡乃至荒淫的天子即位，带来的就是王朝敏捷的式微。
插手殿试的贡士，对殿试也不会报以很大的希冀，毕竟殿试的策论题目，固然是皇上亲身出的，可皇上也没有筹算从殿试当中获得到真正的治国之策，只是通过殿试，看看插手测验的贡士当中，是不是有能够大力培养的人才。
站在最前面的吴帆徽，没有转头，他的身后就是会试第二名吴伟业，紧跟在前面的有陈于泰、杨廷枢和张溥等人，他们之间几近没有甚么联络，就连在鸿胪寺培训的时候，相互之间见面，最多就是抱拳问候。