毫不投降。
产生的这统统，让蒙古贵族们很不睬解，是甚么样的力量支撑着这些荏弱的人，让他们如此固执呢？
文天祥在艰苦的环境下，对峙了本身的信心，写下了千古名篇——《正气歌》。
当你碰到蒙古马队时，你的恶梦就开端了。打击前射箭，打击的过程中射箭，乃至在他逃窜时，还在射箭。你追也追不上，打也打不着，这类近似恶棍的打法足以把人逼疯！
这个名字将在很长一段时候里呈现在我们的视野中。
他佩服这小我，但也不睬解他。
这小我叫文天祥。
他们在全天下范围内处理了几千万人用饭的题目，倒是用最残暴的体例——搏斗。
忽必烈是一个接管太长时候汉化教诲的人，他深知，杀掉文天祥很简朴，但要征服贰心中的信心是困难的。
平心而论，陈友谅和张士诚确切是他最强的敌手，但从小我豪情上而言，他与此二人并无仇恨，乃至另有惺惺相惜之感。
元朝的统治者们终究还是没有找到答案。
文明先进的民族被相对掉队的民族征服，在汗青上并很多见，如西晋和北宋的灭亡等等。但此中存在着一个误区，那就是人们一向以为这些掉队民族能够成为征服者，是因为他们的兵士英勇善战，并不是他们的军事机构先进。
孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，以是仁至。
1279年，在经历了狠恶抵当后，南宋最后一个战时丞相陆秀夫在海上向幼年的天子赵昺施礼，说出了最后的话：
蒙古军队中仿佛也有某些人相称爱好行动艺术，其详细表示为西亚战役中，将被杀死的人脑袋砍下来，堆成一座三角形山。
更让人难以信赖的是，蒙古军队的兵器也比南宋更先进，他们天赋地发明了当时最为可骇的弓，其射程可达三百米，不管多厚的铠甲都难以抵挡。只要最精锐的南宋军队设备的神臂弓才气与之比拟。但战役中，兵器向来都不是最首要的，作战的兵士才是决定胜负的关头。
蒙古灭南宋时保存人丁的数字以下：
元朝就如许开端了本身的统治。他们不体味本身统治下的这些人在想些甚么，也不想体味，而文天祥却作为一个表率，成为了被统治者的精力偶像。
元是蒙古建立的政权。蒙古强大开端于十二世纪，1206年，蒙古族首级铁木真同一漠北，代表着蒙古进入全盛期间。
但是运气不好，在掳掠返来后，恰好碰到了叛逆兵，刚看到对方的旗号，领队的首级便大呼“阿卜，阿卜”（快跑），这支最为精锐的军队就是如许败退的，退归去后还几次夸大本身是遭受数倍于本身的叛逆兵才败退的。
就是如许的军队本质，才使得元朝军队在叛逆初期显得不堪一击。
蒙古贵族们很重视保持本身的民族特性，他们不接管汉化，不与汉人通婚（胡想娶赵敏的人就放弃吧），他们与被统治者之间的差异越来越大，没法达成共鸣。时不时又出来几个贵族号令着把汉人都赶走，拿农田去养牛羊，幸亏当时的丞相脱脱禁止，这个笨拙的主张才没有得以实现。
而蒙前人的另一个特性是大师都比较熟谙的，那就是屠城。
当他处理了陈友谅、即将扫平江南的时候，元朝当局赶紧派户部尚书张昶来封他为官，他们总感觉这小我是可觉得他们所操纵的，给点钱就是了。
实在答案就藏在文天祥的衣带中，这也是他的遗书——
这么看来，蒙古对南宋还是相称广大的，当然这此中是有启事的，我们厥后会说到。