当你碰到蒙古马队时，你的恶梦就开端了。打击前射箭，打击的过程中射箭，乃至在他逃窜时，还在射箭。你追也追不上，打也打不着，这类近似恶棍的打法足以把人逼疯！
南宋端平元年（1234），蒙前人做好了统统筹办，打击南宋。
而蒙前人的另一个特性是大师都比较熟谙的，那就是屠城。
固然南宋停止了狠恶的抵当，但终究还是没法挡住蒙古军队的铁骑。
如许东西叫做道义。
我的事结束了。
读圣贤书，所学何事？现在而后，庶几无愧。
他们决计找出答案。
参赛选手背景先容
在屠城的威胁下，这些荏弱的南人仿佛并不惊骇，从两淮到襄阳再到四川，他们无不碰到狠恶的抵当。
蒙古的狂潮囊括环球，不过欧洲人仿佛更有自律精力，他们以为无端出来这么些可骇的家伙，是因为本身犯的错太多，上帝用鞭子来经验本身，以是他们称呼蒙前报酬“上帝之鞭”。
别的他们也是很有些玄色诙谐感的，比如在霸占巴格达后，他们将最高魁首哈里发关在一座装满金银珠宝的屋子里，让他活活饿死。
这是为了保障火线的需求，他们以为，有人留在本身的身后是不平安的，必然要杀光才放心（盖蒙古兵不欲后路有住民，而使其有后顾之忧也）。
蒙古贵族们没有体例了，只好让忽必烈出场。
忽必烈几次劝说，都没有结果，他实在没法了，只好对文天祥说：你想干甚么，本身说吧。
他们在合州遭遭到了最大的波折。
矫捷，这是蒙古军队的最大长处。
要申明一下的是，很多人都以为蒙古的强大是自铁木真以后才开端，这个观点是值得商讨的。实际上蒙前人的战役力一向相称的强，他们是天生的兵士。
这一天，文天祥是真正的胜利者。
但是运气不好，在掳掠返来后，恰好碰到了叛逆兵，刚看到对方的旗号，领队的首级便大呼“阿卜，阿卜”（快跑），这支最为精锐的军队就是如许败退的，退归去后还几次夸大本身是遭受数倍于本身的叛逆兵才败退的。
朱元璋的战略获得了庞大的胜利。
蒙古攻灭金国时保存人丁的数字以下：
元朝就如许开端了本身的统治。他们不体味本身统治下的这些人在想些甚么，也不想体味，而文天祥却作为一个表率，成为了被统治者的精力偶像。
从各方面质料来看（《多桑蒙古史》《元史》），蒙前人的屠城并不是放纵军纪形成的，他们的屠城带有较着的政治色采（重视这一特性）。
文天祥昂头说道：只求一死！
蒙古军队中仿佛也有某些人相称爱好行动艺术，其详细表示为西亚战役中，将被杀死的人脑袋砍下来，堆成一座三角形山。
产生的这统统，让蒙古贵族们很不睬解，是甚么样的力量支撑着这些荏弱的人，让他们如此固执呢？
他佩服这小我，但也不睬解他。
精神能够被征服，道义是不会被征服的。
南宋嘉定十六年（1223）有户1267万，蒙古灭宋时剩下937万，降落26%。
如果他们去调查一下朱元璋童年时候的悲惨经历，再思虑一下是谁形成了朱元璋的痛苦，就会发明本身的这个设法是多么的荒诞。
此中有两句话，是贰内心的写照：
王保保是元朝名将察罕帖木儿的外甥，也是他的养子，在察罕被杀后，他承担起了保护元朝的任务，并成为了明朝的首要仇敌。
更让人难以信赖的是，蒙古军队的兵器也比南宋更先进，他们天赋地发明了当时最为可骇的弓，其射程可达三百米，不管多厚的铠甲都难以抵挡。只要最精锐的南宋军队设备的神臂弓才气与之比拟。但战役中，兵器向来都不是最首要的，作战的兵士才是决定胜负的关头。