道之地点，虽千万人，吾往矣！
实在答案就藏在文天祥的衣带中，这也是他的遗书——
但跟着叛逆的扩大，元朝统治者们认识到了题目的严峻性，成吉思汗的血液在他们的血管里复苏过来，他们重新整编了军队，规复了战役力，四周弹压叛逆。
从各方面质料来看（《多桑蒙古史》《元史》），蒙前人的屠城并不是放纵军纪形成的，他们的屠城带有较着的政治色采（重视这一特性）。
他们决计找出答案。
此时的蒙古熟谙到了本身的可骇气力，他们将下一个锋芒指向了南宋。
但是他们渐渐发明，面前的这个朱元璋不但想要本身的钱，更想要本身的命。
金全盛时（1207）有户768万，蒙古灭金时（1234）剩下87万户，降落89%。
道义是个甚么玩意儿？
就是如许的军队本质，才使得元朝军队在叛逆初期显得不堪一击。
蒙古军队对中原诸国的进犯确切短长，灭掉西夏国用了二十二年（1205—1227），灭掉曾横扫天下的金国用了二十三年（1211—1234）。
文天祥在艰苦的环境下，对峙了本身的信心，写下了千古名篇——《正气歌》。
在朱元璋的内心，埋藏着对元的刻骨仇恨。
南宋开庆元年（1259）仲春，大汗蒙哥亲身带领军队进犯四川合州，这一仗打了五个月。守将王坚死守合州垂钓城，不但打退了蒙古军队的打击，还在战役中击伤了大汗蒙哥。
他们以为，十年以内必定灭宋。
可他们没有想到，这一仗打了近五十年，还搭上了一个大汗的命。
蒙古的狂潮囊括环球，不过欧洲人仿佛更有自律精力，他们以为无端出来这么些可骇的家伙，是因为本身犯的错太多，上帝用鞭子来经验本身，以是他们称呼蒙前报酬“上帝之鞭”。
这个名字将在很长一段时候里呈现在我们的视野中。
精神能够被征服，道义是不会被征服的。
他另有个为人所熟知的名字：王保保。
文天祥昂头说道：只求一死！
这也是为甚么厥后的蒙古军队打击东欧时，那些体格远远比他们结实的欧洲人被打得落花流水的启事。
然后他背着天子，跳入了大海中。
他向南边膜拜施礼，然后坐下，安闲不迫地对行刑的人说：
此时的文天祥已经在元的监狱里待了好久，他是在南宋最危急的时候起兵的，构造义兵抗元，败北后被俘。
如果这一行动还不能让元朝明白朱元璋的真正企图，那他们就太蠢了。
矫捷，这是蒙古军队的最大长处。
如许一个明知不成为而为之的人，恰是元朝统治者们抱负的研讨工具。是甚么支撑着他去做如许一件底子没有能够达成的事呢？
在元朝的大师庭里，家长对家庭成员仿佛没有甚么豪情，看中了甚么就抢甚么，仿佛这个家底子就不是他本身的。这类环境持续了几十年，两边越看对方越不扎眼，既然过不拢，就分炊吧。
这么看来，蒙古对南宋还是相称广大的，当然这此中是有启事的，我们厥后会说到。
在一次又一次的比武中，蒙古贵族们熟谙到，这小我心中有一样东西在支撑着他。
成全了你吧。
朱元璋的反应却大大出乎他们的料想，他把官辞了，却把张昶留下了。朱元璋挖了元的墙脚，还对刘基说：元朝送了个贤人给我，你们没事能够和他多谈谈。
不但有家仇，另有国恨。
而蒙前人的另一个特性是大师都比较熟谙的，那就是屠城。