这五小我中甲、乙、丙、丁都是进士，戊是举人出身，他们在兵部大堂相遇，分清官位后，遵循次序坐下，大师开端说话，因为说的不是公事，天然要从出身讲起，此时戊必然会先退出。为甚么呢？
现在你已经当上了秀才，今后就摆脱了布衣的身份，大小也是个知识分子了，你有某些特权，比如能够免除一人的徭役，见到县长大人能够不下跪。但你并不是官，还差得远。
那举人如何才气当官呢？很简朴，当官的人死了，你就有机遇了。
颠末二十余年的混战，中国大地上饿殍遍野，地步荒凉。建国天子最首要的事情就是规复活产，朱元璋在这一点上做得就相称好，他非常存眷三农题目，把统统的热忱都放在了农夫兄弟的身上。洪武三年，他规定凡是开开荒地的，就免除三年租税，并且为了鼓励开荒，他制定法律，只要你开了荒地，这块地就是你的，就算本来的仆人找来，你也不消怕，我朱元璋给你撑腰。这就大大地促进了开荒。
这三套摆下来，大师内心都有了数，将来多多关照，有空拉兄弟一把，科举权势就如许排定挨次，构成强大的力量。
上面是第二步。大师既然都是进士，那就好谈了，谈下一个题目，何时中进士的。一谈之下，甲是洪武十六年的，乙是十九年的，丁是二十二年的，丙资格最老，是洪武三年的，这就近似明天见面问人：您哪一届毕业的啊，喔，是师兄啊，失敬失敬。当时可不是说两句就能处理题目的，这个时候，那三位就要向丙施礼了，这是端方，不管你官和年纪比对方大多少，碰到比你早落第的就要施礼。这是第二步，摆资格。
而状元就是三元中的第三元。
究竟也是如此，但状元虽很可贵，三年才有一个，产量很低，但毕竟还是有的，以是读书民气中的最高名誉并不是状元，而是另一种称呼，这才是每个读书人朝思暮想的，获得这一称呼的人将成为传说中的人物，为万人钦慕！
当然了，环境到底是如何，只能去问朱元璋了。
第三步就是比名次，哪怕都是进士，也有个劣等名次的题目吧。甲说：我是三甲同进士出身；乙笑一下：我是二甲进士出身；丙也笑：我是二甲第十五名。
好了，你已经考落第人了，终究走出了省会，现在向都城解缆，为了当官，向前冲！
如果这个时候丁说：我是庶吉人。
通过会试的精英们面对的最后一道磨练就是殿试，在这场测验中，他们将面对这个帝国的统治者，测验体例是天子发问，考生答复，内容主如果策问。这些不幸的考生是不敢也不能昂首的，他们只能战战兢兢地答完题目，然后退出等候本身的运气。
考上了进士对于当时的人太有引诱力了，而考一个好的名次也有分外的吸引力。中国人讲究衣锦回籍，也就是穿戴官服回家给当年的穷哥们、邻居家大婶大哥看看，这个时候，场面越大，面子就越大。