朱熹曾经给四誊写过注，也就是标注他本身的了解，但是这些了解被统治者看上，要求统统的学子必须遵循朱贤人当年的思惟来答题。
这类写法非常呆板，你想多写一个字也不可，真是害人不浅，很多人都是一边写一边乱编，只为了凑字数，达到对偶的结果。笔墨大要上看，非常整齐，细看下内容，废话满篇。
当时候的考生们不像现在的门生测验前要复习很多内容，对他们而言，只要背好四书五经就行了，题目只能在这里出，不成能有别的题目。范围相称小，背起来轻易，并且写文章时有规定的字数，普通不超越五百字，不像现在的某些命题作文动不动就要千字以上。这么看来，当年的测验仿佛要轻易些，但是究竟并非如此。
这场戏的配角是李善长和刘基，但独一配角是不敷的，上面我们要先容副角和龙套出场，这些大家多势众，是这场戏不成贫乏的构成部分。
周观政死都不走，这个书白痴不依不饶，必然要朱元璋出来和他说。朱元璋明白本身选的这些人都是不会通融的，文娱也搞不成了，亲身穿上朝服出宫停止安抚，对周观政说，你做得对，我已经忏悔，不消歌女了。周观政听到后，才回家睡觉。
明朝规定，统统的文章不能有本身的设法，必须仿照前人立言，即要遵循贤人的思惟去写文章，这个贤人是谁呢？朱熹。
俗话说恶人自有恶人磨，有敢擅权的，就有敢分权的，淮西个人很快就碰到了敌手，那就是浙东个人，这个个人的首级就是刘基。
在牢固的思惟、牢固的形式下，明朝的学子们开端完成他们的文章，让我们不得不赞叹的是，在如此困难的环境下，考生们仍然写出了很多斑斓文章，鄙人曾经看过两篇八股状元文，文辞美好，立意深切，想到这些文章是他们在如此多的限定下写出的，实在令后生长辈佩服不已。
朱元璋在处理了北元后，制定了一系列旨在规复活产和糊口的政策，收到了好的结果，但斗争毕竟是不会消停的，干掉内奸，就开端搞内患。详细地讲，是家数斗争。
这可就苦了明朝学子们，叫天不该，谁晓得这家伙当年到底是甚么样的思惟，只能本身渐渐猜、渐渐掌控，所谓搞不懂就问人，搞得懂就教人，实在没有人懂就去问神，对这些学子而言并不但是打趣罢了。
他们如果以为以天子名义收回的敕令有不当之处，竟然能够将敕令退回！而天子交派各衙门口办理的事件，由他们每五天查抄督办一次，倘如有迟延不办，或是行动迟缓者，他们就要向天子打小陈述；各部完成任务，还要乖乖地去六科销账。别的，官员年关考核，这些给事中也要停止考核。
起首，遴选御史的时候，专门找那些书白痴道学先生、认死理的去干这行，因为这事情获咎人，捞不到钱，而道学先生是最合适的人选。其次，他用了以小制大的体例，这些御史都是七品官，能够说是芝麻官，付与他们羁系长官的权力，就使得他们不敢过于张狂。有个官名叫八府巡按（周星驰电影里呈现过），乍一听，八府的巡按，官必然很大，实在也就是个芝麻官，常常是朝廷临时委派监察御史担负的，就相称于之前所谓的特派员，官极小，权极大。但就是如许，朱元璋还是不放心，因而他又建了一套班子，来监督都察院。这就是六科给事中。
八股说到底是一种情势罢了，就算呆板，应当也不会形成太大的负面影响，别急，明朝统治者们另有杀手锏，这一招才是最短长的。