恰是如许的引诱，使得无数人前仆后继，向着官位进步，可正如前面所说，当官哪有那么轻易呢，朱元璋及他的子孙们早就为他们设置了最困难的一道关卡，这道关卡不但窜改了汗青悠长的科举轨制，让无数人堕入极度的痛苦中，在某种程度上，它还影响了中国将来几百年的运气。
你能够会问，这些人权力如此之大，如果他们秉公枉法如何办呢？对于这个题目，你应当大大地佩服一下朱元璋，他想了一些很绝的体例来标准御史的行动。
比如洪武年间，御史周观政巡查南京奉天门。这里申明一下，周观政是巡城御史，属于最低层的监察御史。在他巡查时，遇见一群寺人正领着一伙歌女往奉天门内走去。按照大明的内宫轨制，歌女是不准入内的。周观政当即上前制止，领头的寺人理都不睬他，说了一句：“我有圣旨在身！”（重视这句话的分量）
比如他是丁寅年江西乡试落第的，就写个牌子“丁寅举人”；再想想，老子在县衙是主簿（正九品），官位低是低了点，但也是官嘛，因而第二个牌子就写“某县主簿”；别的另有甚么何年何月被表扬过、有何政绩，都能够写上去，归正能骗骗老百姓就行了。
这道关卡就是八股。
八股说到底是一种情势罢了，就算呆板，应当也不会形成太大的负面影响，别急，明朝统治者们另有杀手锏，这一招才是最短长的。
但八股文还是有必然用处的，比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道：“八股文若做得好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”可见，八股文是很多体裁写作的根本。更首要的是，在如许的限定下，很多优良人才更能脱颖而出，如厥后的徐阶、高拱、张居正，哪一个不是八股文拿高分的？这些人才是妙手中的妙手。
无数考生半夜梦回，脑海中挥之不去的就是朱熹那并不俊朗的表面和并不魁伟的身材，久而久之，有些觉悟过来的人就开端问候朱熹的父母及先人，仿佛如许才气出口恶气。题目在于骂完后还是要考啊，不考就没有官做，这是实际的题目。
按说普通人也就放他畴昔了，可周观政对峙说就是有圣旨也不得违背大明的内宫轨制，果断不准歌女入内。寺人碰到这么小我，只好回宫禀报朱元璋。朱元璋苦笑一下，便传口谕，不再让歌女入宫，还特地加上一句，周观政你干得好，归去歇息吧。不管如何说，朱元璋已经仁至义尽，给足了周观政面子。可意想不到的事情产生了。
朱元璋在处理了北元后，制定了一系列旨在规复活产和糊口的政策，收到了好的结果，但斗争毕竟是不会消停的，干掉内奸，就开端搞内患。详细地讲，是家数斗争。
他们的名字叫言官。上面我们将先容一下这些人。
这些人的行动特性能够概括为：你要打我，我就骂你。
起首，遴选御史的时候，专门找那些书白痴道学先生、认死理的去干这行，因为这事情获咎人，捞不到钱，而道学先生是最合适的人选。其次，他用了以小制大的体例，这些御史都是七品官，能够说是芝麻官，付与他们羁系长官的权力，就使得他们不敢过于张狂。有个官名叫八府巡按（周星驰电影里呈现过），乍一听，八府的巡按，官必然很大，实在也就是个芝麻官，常常是朝廷临时委派监察御史担负的，就相称于之前所谓的特派员，官极小，权极大。但就是如许，朱元璋还是不放心，因而他又建了一套班子，来监督都察院。这就是六科给事中。