倪文俊一向很信赖陈友谅，他不但是陈友谅的带领，还汲引了陈友谅，让他成为了军队中间的初级干部，能够算是他的师父。
他尽力读书，终究在本地县衙找到了一份写作文书的事情，但这个事情并没有给他带来庄严，那些瞧不起他的人还是瞧不起他，经常闻声的低语声和群情声让他发疯。
本来读书也没法窜改本身的身份，在长时候的思虑后，陈友谅仿佛终究找到了一条能够让别人恭敬本身的体例。
在陈友谅所学习的东西中，四书五经和经史子集都是不首要的，他把握得最好的是“杀人灭口”、“斩草除根”、“无毒不丈夫”之类的人生哲学，厚黑学应当也是他的特长。倪文俊赏识的也就是他这一点，但他想不到的是，有一天，陈友谅会把这一招用在本身身上。
当时很多人都建议放弃高邮，张士诚考虑很久，说出了一句话：“我们还能去那里呢？”
听到这话，倪文俊更是悲从心中起：“他们那几小我，你还不晓得，都是徐寿辉的死党，不过，我们联手，必然能够打败他们。”
在那些元朝末年的叛逆兵中，很多的魁首没有抵挡住元朝糖衣炮弹的进犯而被招安，即便是朱元璋也曾经与元朝暗通动静，只要这小我重新到尾抵挡元朝外族统治，敢做敢当，不平不挠，对峙到底，端的是一条豪杰！
但在先容他之前，我们必须先容他本来的老板徐寿辉。
往上爬，不竭地往上爬，直到那最高的顶点，那些瞧不起我的人终究要在我的面前低下头来。
我们上文提到过的元朝名臣脱脱带领百万雄师（重视，这个是实数）进犯高邮，所谓“出师之盛，未有过之者”（《元史》），此时私盐估客张士诚表示了他的勇气和决计。
在以往的史乘中，我们老是看到很多奸臣，这些人只顾本身不顾国度，是大师悔恨的工具，比如秦桧，比如贾似道，老是在关头时候来那么一下，坏了国度大事。究竟证明，少数民族政权也有奸臣，也会来这么一手。
因而，当徐寿辉的叛逆兵来到故乡时，本是元朝当局公事员的陈友谅插手了叛逆，将锋芒对准了发人为给他的元朝。他插手叛逆的动机较着与那些费事农夫分歧，这动机是一个信号，代表着在陈友谅的心中，信义和虔诚不存在。
此战以后，张士诚名扬天下，他再接再厉，持续霸占江苏、浙江的敷裕地区，成为占地不是最大，却最富有的人（不愧是做私盐买卖的）。
“赵普胜他们如何样了？”
可他健忘了一句中国人的古话，有甚么样的教员，就有甚么样的门生。
是啊，还能去那里呢？
但是今后以后，张士诚就变了，向来都是做小本买卖的他，俄然间有了天下最富的地盘，再也不消贩私盐了，有钱了，有屋子了，拿着馒头，想蘸白糖蘸白糖，想蘸红糖蘸红糖。
至正十三年，因为当时徐寿辉已经称帝（不识时务），元统治者集结几省军队，围歼徐寿辉，攻破都城，彭莹玉战死。徐寿辉这才复苏过来，他带领军队退到湖北黄梅一带打游击，同时对军队也停止清算。然后红巾军大肆反攻，重新篡夺江西、湖南，并于汉阳县城（今武汉汉阳）重新定都，改年号为承平。
张士诚的王位还没有坐多久，元朝就派兵打来了。实在元朝的官员们也是认死理的，谁称王就去打谁，如果碰到个埋头造反不称王的，他反倒是不睬的，朱元璋就是占了这个便宜。
倪文俊鼻子不是鼻子、脸不是脸地跑到陈友谅处时，陈友谅仍然和睦地欢迎了他，为他筹办了房间和换洗的衣服，陪他说话。倪文俊顿感本身没有看错人，便把黑幕和盘托出，越说越愤恚，流下了眼泪。陈友谅安静地看着他，问出了关头的一句话：