首页 > 魔法老师之魔法的空想科学 > 第八话 因果的太乙之轮
像这类观察到的将来成为畴昔事件启事的，在邪术教员的天下中也有……虽说大结局最后表示阿谁将来和超铃音地点的将来分歧，但学园祭的光阴机圈套却恰是上述实际的写照。
其次，所观察到的将来可变动且只是表象，实在的将来只是更悠远之将来的畴昔，畴昔即为必定之物，即为“果”……所观察到的将来，必定只会是“因”。
我们先来假定一下，如果此时存在一个更加将来的观察者，那么这个观察者所晓得的畴昔应当是野比大雄中午才起床的畴昔。
在藤子教员的天下中，是没法通过窜改畴昔来影响现在和将来的。
啊！
扼要申明一下吧，野比大雄本来是会胖妹结婚，养一堆孩子，高考落榜，创业，运营5年没停业却被本身付之一炬，欠下天文数字的债款，然后成为了某大蜜斯的管家……
而下一话，我要持续贬低时候系的道具。
那么总结一下，在藤子天下的时候观中……
正片中也略微呈现的道具，「转换式时候张望镜」……说白了，就是能够让利用者先旁观选项以后的成果再停止挑选的道具。
剥开表象，我们能看到甚么呢。
除此以外，通过瞻望将来以躲避各种伤害的道具，比如带路天使等等，更是数不甚数。
一样，先是「转换式时候张望镜」的故事。
有没有人感觉，如果超铃音没有将涅吉他们送去将来，实际上超铃音的赢面更大……好吧，这里有博弈论和概率论中的希冀值等题目，以是不说这个了。
如果观察者是野比世修……那么大雄会与胖妹结婚并最后欠下大笔债务就是已经产生了的畴昔，这个畴昔是不管如何都没法变动，世修的祖谱上只会是胖妹的名字。
被必定的“因”以及“果”，没法点窜……这是时候系道具的极限。
如此，这个道具本身就是证据了……如果将来不成改，那么不管如何观察都应当只能看到一种结局才对。
“刺穿统统的矛”与“毫不会被刺穿的盾”二者有一个是谎话，那么上述两个实际当中有一个具有缝隙。
虽说以后能够从父母或哆啦美那得知了本相，不过看到哆啦a梦和大雄处得不错，本身身边也有哆啦美，以是就放弃了召回哆啦a梦。
也就是说！
那就是《哆啦a梦》的根底，也是哆啦a梦从将来来到20世纪照顾大雄的启事――变动野比大雄的悲惨将来。
运气之轮，不断扭转。
而那短篇的结局更是耐人寻味。
等等！
……因而单行本第一卷第一话的故事便开端了。
那么，回到“哆啦a梦悖论”。
起首，不存在“祖父悖论”，畴昔即为必定之物，即为“果”，不管如何都没法变动……任何挣扎必定只会是，“因”。
如果观察者是野比大雄……那么大雄通过哆啦a梦和世修“观察”到了将来，遵循上述实际，这个将来是能够通过窜改现在停止躲避指导，大雄能够娶到女神静香。
我并不晓得世修家到底有多穷，但作为一个不过十岁的小孩，起首就不成能能够精确地掌控住家里的经济状况，并且让他将哆啦a梦送畴昔的导火索是因为压岁钱只要10?遥?苈虻闷鸲呃?梦我就不感觉会穷到只能发10?已顾昵????敲床豢煞袢洗嬖谝恢挚赡埽?蔷褪羌揖车钠犊嘀皇鞘佬薜拇砭酢?p> 阿谁故事的实在说不定是如许的……某日世修的父母给世修开了个打趣，关于一个很废料的祖宗导致自家很穷，以是压岁钱只要10?业耐嫘Γ唤?飧鐾嫘π乓晕?嬷?螅?佬匏淙唤邮芰俗约褐挥惺?已顾昵?飧鍪率担??魑?桓鑫蠢慈巳蠢硭?比豢悸堑礁谋淠歉龉?ィ辉诓檠?歉鲎孀诘拈笫碌氖焙颍?11至艘槐尽耙氨却笮邸钡募湍钕嗖幔?龊跻饬系睾透改傅墓适挛呛希?谑切乓晕?娴氖佬藓投呃?梦筹议，并在没有向父母申明的环境下就开端了行动。