首页 > 魔法老师之魔法的空想科学 > 第八话 因果的太乙之轮
也就是说！
等等！
通过窜改现在能够窜改现在所观察到的将来，结论便是如此……而上述道具都只是通过某个窗口渠道停止观察，以是观察者只要大雄而不存在题目。
……因而单行本第一卷第一话的故事便开端了。
……
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总而言之，野比大雄本来应当是很惨的……而其惨状乃至涉及到了野比世修那一代，以是世修就在有了哆啦美这个更高机能的帮手以后将残次品的哆啦a梦给打发到20世纪来了。
在藤子教员的天下中，是没法通过窜改畴昔来影响现在和将来的。
嗯……
除此以外，通过瞻望将来以躲避各种伤害的道具，比如带路天使等等，更是数不甚数。
观察将来晓得将来这件事，就已经成为了“因”，指导出实在之将来，那独一的“果”？
虽说我有提出了一个原作中扇我耳光的处所（趁便一说，实际上另有其他短篇也否定我所提出的这个观点，比如有一话大雄操纵光阴机侦破了胖虎之父车祸事件，并胜利地将胖虎之父给推开制止了车祸。），但另有一个我用心按下没有会商的冲突之处。
有缝隙的，是“通过窜改现在能够窜改现在所观察到的将来”这个……但并不是说这层次论有弊端，而是说，这还只是个表象。
而，为甚么野比大雄会直到中午才起床……并不是因为睡过甚，而是因为长时候旁观张望镜。
如果观察者是野比大雄……那么大雄通过哆啦a梦和世修“观察”到了将来，遵循上述实际，这个将来是能够通过窜改现在停止躲避指导，大雄能够娶到女神静香。
我们先来假定一下，如果此时存在一个更加将来的观察者，那么这个观察者所晓得的畴昔应当是野比大雄中午才起床的畴昔。
运气之轮，不断扭转。
但是会商不能就此结束。
啊……
最后的“然后”是假的。
如此，这个道具本身就是证据了……如果将来不成改，那么不管如何观察都应当只能看到一种结局才对。
在详细阐发“哆啦a梦悖论”之前，还是用一个状况更加抱负化的故事来讲明一下哆啦a梦天下中这个实际的存在。
那么略微润色一下，“通过窜改现在能够窜改现在所观察到的将来”……有一多量动漫中，现在所观察（预知）到的将来都被描述成绝对不成变动的（这些作品大多是操纵所观察到的将来只是断片这一点来缔造故事性），而藤子教员笔下的天下则不是如许的。
我并不晓得“曾爷爷”“爷爷的爷爷”是个甚么观点，但世修和大雄的生日相差超越150年，即便是30年一代那也是五代……那么世修没法精确掌控五代之前的祖宗到底是和谁结婚了也情有可原。
其次，所观察到的将来可变动且只是表象，实在的将来只是更悠远之将来的畴昔，畴昔即为必定之物，即为“果”……所观察到的将来，必定只会是“因”。
扼要申明一下吧，野比大雄本来是会胖妹结婚，养一堆孩子，高考落榜，创业，运营5年没停业却被本身付之一炬，欠下天文数字的债款，然后成为了某大蜜斯的管家……
前情回顾。