因为当时的战况狠恶，实际上没人有空去汇集战利品，当波罗阿莫斯与辛达拉撤退，居士坦战船又为对付半神怪物的羽毛突如其来招引的雷霆，船队更加加快以图离开雷霆范围，飘在海上即将沉下的触手更无人有空理睬，及至四大半神连续现身与远征军对抗，触手战利品几近已为神经严峻镇静的人们忘记，最后还能打捞切削回一部分触手当作兵士们的晚餐还多亏了泰勒斯的细心与殷勤，这时候船队因全速飞行早已离飘着触手的海疆相称悠远，在泰勒斯入迷入化力量延长与水神术操纵下，辛达拉的雷劈触手方才被贤者操弄的波浪运返来一小半，剩下的因为触手个头实在太大、间隔过分悠远、老贤者的力量延长也有力所不逮，便被直接切割丢弃了一部分。
泰勒斯的回应中起首天然是必定奎特斯的判定，实际上在战役停止时他们就根基达成了共鸣，固然神器与神绮的随军不但没有让远征军一举毁灭直接目标——塞缇斯——反倒让仇敌更加警戒且引来了料想以外的劲敌，但想明白这统统的奎特斯毫无抱怨之意，斯巴塔人让神绮上船、一样是他让神绮上船，神绮上船天然代表着海王三叉戟也插手了远征军行列，这本就算是斯巴塔的意志，斯巴塔人当然不会是以抱怨神器持有者与神器引来不测的仇敌。
“若既不是操风半神的决计之为，也非某种特别才气，”泰勒斯给出一个公道猜想，“或许是海王三叉戟的某种威能？或许该就教神绮圣女一番。”
奎特斯承认贤者的迷惑有事理，但操风者的残肢是否遗留对他来讲并无特别意义，仇敌的详细来源对具有神器的神绮蜜斯才成心义，奎特斯能够在远征期间把神绮的仇敌一并挡住，但他没有多余精力帮神绮将统统仇敌查个底掉，泰勒斯的迷惑也就仅仅是迷惑罢了，是否弄清本相对对于塞缇斯乃至觊觎神器的其他埋没仇敌或许影响不大。
至于老贤者所猜测的神器威能——神器是否把攥着它的半神残肢手腕给“分化”掉——神绮是否有所感到，这就得看她何时有精力去重视神器在“归属”于她以后的窜改。
除了贤者与统帅在闲谈、贤者与墨客在瞎聊、闲着的兵士们也在回想战役细节、希罗海员们一样在用朴实的对谈拼集全部战役的细节，有的靠谱有的夸大，墨客们将有很多机遇去就教各方对战役细节的回想，将要成绩的诗篇无疑将源不止是墨客本人的察看、还包含自各阶层各个别的视角。
任何稍有知识者都不成能不惊骇斯巴塔城主的威名，并且现在的奎特斯，是带领着斯巴塔城最精锐兵士构成的无敌军阵的统帅，任何不欲与斯巴塔人直接为敌的神器觊觎者都不敢等圈套进入斯巴塔人眼皮子底下后才发难，四个半神的表示与成果都证了然奎特斯的威名涓滴不虚。
不如说更强更多的埋没之敌令斯巴塔统帅更加等候，只要包管不被暗害，正面对敌是这些唤醒灵魂的斯巴塔人永久不惧的应战，而奎特斯有信心包管提早发觉能够存在的暗害，就像面对四个不测的偷袭者一样，他们毕竟没法出其不料地直接击垮远征军战船，在尽量扩大偷袭结果以外，也只能依托打单与劝说来但愿斯巴塔人不要包庇居士坦人。
只不过要发明偷袭者的真正来源就不是威名能起感化的了，因仇敌的本身失误，现在奎特斯与泰勒斯能够根基鉴定，死去的金袍祭奠与看起来是四人中最强也最谨慎的卡蒙是来自尼罗的神殿祭奠，但另两个却几近没法判定来源，被斩断手腕的操风半神并没有展露特别的独家技能来供人判定来源，这世上善于风火水等常用神术的神殿祭奠并很多，不限于某个神灵的祭奠，在仇敌被斩下的躯体一部分随即消逝与六合间以后，经历再丰富的半神也不轻易判定仇敌的来源。