“就你还品德？”老神仙感觉这货太不要脸。“我白叟家还差未几。”
......
除此三难另有三患，第一患，送出分神不是没有代价，为确保分神顺利生长，夺命术送出的分神包含有本体灵魂之力。不消想也晓得，扯破灵魂会对本体形成侵害，能够伤及底子。第二患，魔胎具有本体影象，但它毕竟是独立生命，生长强大到必然程度会出世独立品德，生出叛变的动机。为制止产生此种状况，本体多数会将魔胎监禁起来，只令其修行，不与外界有任何打仗。
“此人当属神宫门下。”老神仙指指地上的骷髅。
“至心话，品德包管。”方笑云抢着说。
“邪法必有诱人之处，不然不会有人甘心冒着世人不容的风险修习。”
“晓得。修行者为了持续生命占有别人的身材......”
老神仙核阅的目光看过来：“想不想尝尝？”
“翻脸以后如何？”老神仙有些猎奇。
“你对蛮巫体味多少？”老神仙再次诘问。
究竟上，关于值不值的题目，答复起来真的很难。老神仙讲了那么多限定、风险，都窜改不了一个根基领实：夺命术让施法者多出一条命！为此目标，纵有再多的缺点也有人情愿。别的，谁规定魔胎只能生长到通玄、或与之相称的境地？修行路上那么多奇异，难保没有体例降服困难，使之像本体一样不竭生长。
“说的好。”
神宫的主体是蛮巫、和一些不为正道所容的邪修，他们以群山为保护，操纵愚笨的蛮人和别的种族，以血腥诡异的体例修行。此中最为人熟知且谈之色变的是一种险恶功法：六合无量兼顾夺造，八荒六合唯我独尊功。
“卑鄙，太卑鄙了。险恶，太险恶了。”方笑云极其气愤。
方笑云骇怪莫名，内心想名字这么长，必定很短长。
如何又想到这个鬼东西？
“神宫是修行界的热诚，神官是人族败类，大家得而诛之。”
“大祸？不不不，不是大祸，何止是大祸。”
“那就更没错了。”老神仙点头。“暴虐之术必遭天谴，此人气力强大却落到如此了局，报应不爽。”
其一，夺命之术必须做种。施术者找来合适的女人，令其成孕的同时将本身的一缕分神送入。胜利以后，这个女人就是炉鼎，肚子里的婴儿不竭生长，施法者的分神也会强大，慢慢占有主导。
正在胡思乱想，忽听老神仙深深长叹。
“老气横秋，不像年青人的设法。”老神仙几次点头：“老夫以为你在说瞎话。”
“再如许我翻脸了。”三番五次被戏弄，方笑云恼羞成怒。
其二，做种以后的胎儿会打劫炉鼎朝气，接收其生命，直到发育成熟。在此期间，施术者会对炉鼎“经心照顾”，以贵重灵药为其进补，并有一系列施术环节。其目标当然不是为了庇护炉鼎安康，而是为了让胎儿更加强大。比及降世的那天，炉鼎的任务宣布结束，生命也到了绝顶。
大要看，分神夺命仿佛比夺舍更好，但要重视第三处关头，此功法有三难、三患。
茫茫群山中无数隐蔽，神宫是此中之一。它的全称是六合无量玄命神宫，外界将玄字改成夺，以此表白观点与态度。
“这个更长！”
魔头到来时刚好施术者身亡，因为没有本界活物寄生并作保护，魔头入体的刹时被星空法例灭杀，但它具有真魔特性，死而不灭，凭一口怨气化为怨魔。
方笑云有些飘飘然，忙在内心警告本身要谨慎，别等闲上了故乡伙的当。