“就你还品德？”老神仙感觉这货太不要脸。“我白叟家还差未几。”
“卑鄙，太卑鄙了。险恶，太险恶了。”方笑云极其气愤。
“能够是你的运气太好，好过了头。”
“是我捅死的。用这个。”方笑云伸手抢回铁锥，高高举起。
其一，夺命之术必须做种。施术者找来合适的女人，令其成孕的同时将本身的一缕分神送入。胜利以后，这个女人就是炉鼎，肚子里的婴儿不竭生长，施法者的分神也会强大，慢慢占有主导。
“邪法必有诱人之处，不然不会有人甘心冒着世人不容的风险修习。”
关于分神夺命术，老神仙道出三点关头。
这是最最极度的景象，刚好被方笑云碰到。
“至心话，品德包管。”方笑云抢着说。
“再如许我翻脸了。”三番五次被戏弄，方笑云恼羞成怒。
以上都是好处，值得报酬之冒庞大风险。方笑云并非不晓得此中未尽之意，但他修行之路已绝，底子达不到分神分魂的境地。担忧老神仙摸索本身，他在答复的时候格外判定，力求果断。
“天意，都是天意。”
“贤人法器当然晓得。”方笑云既猜疑又有不满，“您忘了，好歹我也是修行者......”
......
老神仙赞美的目光看过来，“孩子，你有一颗纯粹的心，只是把公理与仁慈埋没太深。”
如何又想到这个鬼东西？
正在胡思乱想，忽听老神仙深深长叹。
魔头到来时刚好施术者身亡，因为没有本界活物寄生并作保护，魔头入体的刹时被星空法例灭杀，但它具有真魔特性，死而不灭，凭一口怨气化为怨魔。
引魔入界，为祸天下。
“为何？”
“拿它砸你。”方笑云指着蛮巫的骸骨。
......
再有，夺命术并非只能发挥一次，施法者能够不竭尝试，直到培养出充足对劲的魔胎，以之为主又有何妨？
“那就更没错了。”老神仙点头。“暴虐之术必遭天谴，此人气力强大却落到如此了局，报应不爽。”
......
方笑云骇怪莫名，内心想名字这么长，必定很短长。
“知不晓得落葬？”
“翻脸以后如何？”老神仙有些猎奇。
“咱是朴重人，不干缺德事。”方笑云大义凛然。
长久抵触没影响到两人之间的交换，或者应当叫传授，老神仙很快调剂好表情，接着前面的内容往下讲。
......
你是尘凡间的一只蚂蚁，别为了一颗糖豆卖力，何况那只是颗空心糖。
每次提到大神官的死，老神仙便禁不住要感慨。
出世即杀亲母，如许的胎儿被称为魔胎。他有施术者的影象，但却具有独立生命。某种角度讲，施术者即是在活着的时候投胎转世，获得二次生命。如其具有很高天赋，大可重新修行，需求时还能通过秘术收回分神，连带魔胎的生命与修为化为己有。
“你感觉值不值？”老神仙俄然问。
......
老神仙惊诧无语。
究竟上，关于值不值的题目，答复起来真的很难。老神仙讲了那么多限定、风险，都窜改不了一个根基领实：夺命术让施法者多出一条命！为此目标，纵有再多的缺点也有人情愿。别的，谁规定魔胎只能生长到通玄、或与之相称的境地？修行路上那么多奇异，难保没有体例降服困难，使之像本体一样不竭生长。