但是落于苏郁眼中，这玄天九变，的确是为他量身打造的上佳功法。
天行坤在此中将修炼食金者的退化连络起来，在凡人看来，如许的修炼体例清楚就是怪诞不羁的。
而六合与我并生，万物与我为一，不成强分阴阳。
以六合为炉鼎，身心为药物。餐风饮露，服金食玉，堆集悠长，变形而仙……”，看到这一句，苏郁脑筋里轰的一声，仿佛长江三峡大坝决堤，霹雷隆的大水如同雷声模糊，不断手耳！
对于从天一学院的藏功主脑中获得的功法，苏郁早己记在脑海中，固然对于此中的某些术法利用很感兴趣，但是要苏郁去专门修炼水系，埋头接收水系能量晶石，苏郁却实难照之去做。
看到这里，苏郁心中一震”猛地展开了眼睛。这玄天九变的名字和玄功九变实在是过分类似，不由的苏郁不想此中是否有甚么关联。
这本书，就是天行坤所赠的功法。封面上有四个金光闪闪的大字：玄天九变。
是以，对于天行坤赠送的功法，苏郁实在是报以厚望，依托了很大的但愿在上面。
食金者寿如金”食玉者寿如玉！
要晓得，当代大夫，看病最重五行，一小我咳嗽，是肺部起了病变。
功法的最后则是解释了玄天九变的称呼由来：“一二三四为天道，天道左旋；五六七八为隧道，隧道右旋：天赋无九，而九在此中矣，九为至阳，数之极也。
学者加竭力，留意沉思唯”色彩随体转”骨节益固执，辟却众阴邪，浊者清之路，昏久自昭明……”
夫无形者生于无形，则六合安从生？故曰”有太易，弃太初”有太初，有太素。太易者，未见气也。太初著，气之始也。太初者，形之始也。太素者”质只始也。
这也让苏郁感觉单单吸汇集一种元素的能量晶石有些不当。
金银美玉，亘古长存，稳定不坏。若人身能同金银，不必涉足仙乡，亦可长生久视！”，苏郁看到这里，尊开眼来”一颗心砰砰砰跳个不断。
翻开封面，第一页劈脸盖脸便是一段佶屈聱牙的笔墨：“浑沌初开，六合始奠。然六合未判之时，有物混成，先六合生。
三岁观河，与百年视水，同此〖真〗实。生老病死，但为形变，固有稳定者在也。
上面写道：“欲要长生”先明阴阳。一阴一阳之谓道，万物负阴而抱阳。
然人身血肉，寒暑侵袭，百病丛生，虽尊为帝王，贱如蝼蚁，造运至老”齿落面皱，发苍苍而视茫茫，莫不到此兴悲，无可何如！
苏郁所知的不死修炼术，目前唯有本身的食金者。所谓食金者寿如金”食玉者寿如玉。修炼到最后能够如同金银般万古不朽不坏。
苏郁看到这里”悄悄点头”这些分别，深深合适苏郁的玄功九变修习要旨和古气功的知识。
摄玉而后能外物，外物而后能外天下，外天下而后能无古今，无古今而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。
以是，如果人身能够转化成金银之体，就算不是神仙也能够获得长生久视之道。
至于此中的勤而行之，夙夜不休，伏食三载，轻举远游……，服食卅年，再上一楼服食百年、千年、万年之类的话，倒是鼓励加调笑的了。
苏郁看的又是头大非常”这一段写的却仿佛是天元星的五行划，分的由来，有一个叫做吐鲁八的人，堆积一批才气者”建立了天元星”分别了五行，并且权势越来越盛。
苏郁又向下看去，只见此中道：“彼随者虽众，然无一不死。惟吾一人”参透阴阳玄机，超脱六合以外，游离死生之间。如有后学”愿求长生”便可依法修习。”