倒是商成先把目光遁藏开了。他笑着摇了点头，说：“田大人，我晓得你对我有观点。是的，我承认，是我的错，我不该四下里探听你的动静，还错把你当作……”他收敛起笑容，当真而诚心肠说道，“固然我不是故意出错的，但在这里，我还是要再次向你至心肠报歉。一一对不住了。”不等田岫说话，他又说道，“但我还是要说，这《天问》，它确切不是伪作！”这个判定，并不是他在人云亦云，而是他本身的判定。为了读懂《天问》，他在图书馆里花了三个多月的时候，翻着十几页摘抄的质料索引查阅各种古籍，偶然候师范大学图书馆里质料不全，还需求跑到别的大学图书馆和市里的图书馆去借阅图书，这才好不轻易读懂了这篇诗歌，完整了解了它的涵义。他肯定，这绝对就是屈原的作品！
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商成转过脸，用一只没遮拦的眼睛饶成心味地凝睇着田岫。你辩论不过我，就改用激将的体例了？
他能了解田岫对《天问》的观点；她说这篇诗歌是伪作，也并不奇特。究竟上，他因为研讨课题的启事此第一次打仗到《天问》时，也感觉它不象是屈原的作品。楚辞这类文学艺术情势，以及由楚辞衍化生长构成的汉赋，讲究的就是文采和韵律，它同时具有了诗歌和散文的特性，既寻求富丽细致，又寻求开朗畅达；这个特性在汉赋生长的晚期特别光鲜，乃至生长成了带着某种病态的骈文体裁。向来文学作品都是有感而发，是因为作者在目睹某种事物的时候，引发了思惟上的共鸣，然后才把它赋诸于笔墨；而晚期的很多汉赋骈文作品却本末倒置，是为了发而感，为了抒发本身的豪情，生拉硬拽地拖来一大堆富丽的辞藻胡乱堆砌到一起。这些文章看上去不是浪费尽情就是雄大壮阔，读起来也是朗朗上口，可惜都是些无病嗟叹，既经不起考虑更不能被几次揣摩。唐朝今后，生长到极致的骈文几近满是浮泛无物的文章，成果本身把本身把本身逼到死路上，最后垂垂地被韩愈柳宗元为首的唐宋八大师倡导的散文所代替。不过骈文并没有就此退出文学和汗青的两重舞台，素净的辞藻和看似恢弘的篇章也很受人们的欢迎，直到二十世纪的五四以后，它都还挣扎了二三十年……
商本钱意是想使陈璞曲解，陈璞也确切是信实了七分，但他却健忘了，这书房里不止有陈璞和南阳，别的另有一名定州王以及田岫。定州王便不说了，诚恳得就象一个傻瓜，可田岫却不是能够轻言利用的人。她本来就对攸缺先生的过往和来源有所思疑，商成说周翔手里有半幅《蜀道难》，落在她眼里就很有些欲盖弥彰的意味。再加四幅字贴里有三幅是出于商成之手，《滚滚长江东逝水》成于枋州，《攻心》写在都城，时候地点都与商成的路程符合，而她恰好又传闻过商成是果断反对南征的，主张对反叛西南的僚人停止安抚……如此浩繁的线索堆积到一起，她的心头顿时就有了一些猜想。
不过他还是谨慎地伸出一根手指头，向上指了指再向下指了一回，指一下田岫再指一下本身，然后就看着田岫。他会书法的事，还是别说出去了，不然真要丢死人！古往今来，有哪个书道大师是连一首小令的韵脚都能搞错的？
田岫只是想找个说话的籍口罢了，那里理睬甚么宪宗显德五年还是六年，便说道：“是屈子的那篇《天问》？”