“没说甚么。”田岫道，“我在向应伯就教一些学问上的事情。”
“请讲授问？你？”陈璞非常惊奇地看了田岫一眼，又瞄了商成一眼。在她眼里，田岫的学问就充足高深了，不说是学富五车，四车必定绰绰不足，不然也不成能才过二十岁便以女子之身而被朝廷延征退隐。只是田岫与她爹田望的脾气一样，脾气刚烈不足而变通不敷，为官不久就因为一些特别的谈吐而被调出六部，远远地“发配”到江南一带去做个可有可无的观风使。论提及来，这个事情实在也怪她，要要不是她背着田岫出了那本文集《青山稿》，田岫又如何能够在江南一呆就是六七年？固然过后不久她就觉悟过来，也花了大力量想把书籍都收回来，但印出来的书卷足有几百册，早就跟着八方行商传播到了各地，那里是说收回来就能收回来的？就象商成曾经赶上的那本《青山稿》，实在就是散失在官方的卷册之一。也恰是因为这本书，再加上人云亦云胡乱传言，才使商成曲解青山，不但他本身闹出个大笑话，还是以而获咎了田岫……
三个听众你看着我我望着你，谁都没有立即说话。商成的解释实在是泰初怪了！谁能设想，既能悲歌“长慨气以掩涕兮，哀民生之多艰”、“路曼曼其修远兮，吾将高低而求索”这类千古名句的屈子，又能咏叹“诚既勇兮又以武，终刚烈兮不成凌。身既死兮神以灵，灵魂毅兮为鬼雄”如许壮阔篇章的三闾大夫，竟然会如此调皮地写出如许一句“昆仑县圃，其尻安在”？但是，细心想想，又感觉不是不能了解。并且，这也非常公道，屈子“膺忠贞之质，体洁净之性，直如石砥，颜如丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行”，是真正的风骚名流；也只要他如许既有绝代才学又不拘礼法的人物，才气吟诵出如此看似粗鄙不堪实则大巧若拙的名句！
商成一见她指的那句诗，就噗嗤一声笑起来。
商建立即认输。开打趣，《天问》中有一百七八十个题目，每个题目都是一个典故，不是神话故事就是官方传说，其书籍上记录的故事漫衍于《尚书》、《孟子》、《列子》、《山海经》、《吕氏春秋》、《淮南子》……等等十数种古籍以及以及其他的楚辞篇章当中。有的故事，在这本书里只要一个名字，有的又只记录一个事迹，并且几近都是只言片语，需求把这些书籍都放在一起相互对比前后映照，才气得出一个大抵的故事内容；偶然候，这些故事还相互冲突，这一点，在《天问》一样有所表示。如此庞杂繁复的内容，他那里能够记得住每个故事的内容和详细出处？再说，《天问》中的一些故事，记录它们的文籍早已散逸，底子就找不到笔墨的记录，都是厥后在国度清算出版了南边少数民族的民歌民谣以及官方传说故事以后，才被用来映证《天问》里的诗句。而如许的证据，他又该去那里寻觅？
听商成讲完几个与后羿有关的小故事，田岫和陈家姐妹都是面面相觑。不是有他的譬说与讲授，她们底子想不到“浞娶纯狐，眩妻爰谋”和“安得夫良药，不能固藏？”这两句诗，讲的都是羿的事情。究竟上，就连商成说的《尚书》、《孟子》、《列子》、《山海经》、《吕氏春秋》以及《淮南子》这六本不算罕见的书，她们当中也没有谁完整地把它们读完。陈璞只学了《尚书》和《孟子》，南阳没看过《吕氏春秋》与《淮南子》。田岫读书最多，却没有看过《山海经》。她固然爱好杂学，却也是以儒为主兼治别的罢了，象《山海经》这类怪诞不经一无可取之处的杂书，是绝对看不上眼的。