写完还是觉对劲犹未尽，特别是“器”字构体松散正正方方，固结了半天的情感无从阐扬，胸膛里还是郁结着一股怨怒闷得发慌，顺手就在纸再添几笔：
他还是很难受……
他坐在坐椅里，手里卷巴着，嘴角挂着讽刺的嘲笑，凝睇着桌案入迷。他的情感俄然变得非常烦躁。“争者逆德”，这四个字让他胸口象压着块石头普通沉重。唉，不管是甚么时候，总有那么一些人喜好把简朴的事情搞得非常庞大，把一些司空见惯的事理升到哲学的高度，把本来应当是理直气壮的事理和行动，生生地套所谓的品德的桎梏！
商成还是不出门，整天就窝在县伯府里。当初朝廷派去枋州给他治病的两个太医也返来了，每天晌前都会过来给他扎针。其他的时候他就用看和习字来打发。
他俄然没有了读的表情。
他越走越快，胸膛里充满了愤激与肝火，几近不能呼吸。他的脸已经胀得通红，两只眼睛就象饿狼一样充满了残暴暴戾。
他把笔一丢，看都没再看一眼，就又在屋子里兜起圈。
他看《史记》，主如果看传记和。他普通都把它们当作人物传记和故事来读，普通不大去思虑。偶尔也会翻翻那几本拿返来的军事。这几本兵言简意赅，读起来倒是朗朗口，可每个字每句话都要几次地揣摩出本来含义，也是对他的一种折磨。唉，这些当代军事家们说话就非得那么隐晦通俗吗？比如他现在拿在手里的一卷《尉缭子》，面写的“故兵者凶器也，争者逆德也，将者死官也。”第一句直白第三句倒霉，倒是第二句有点发人沉思的意义，可他又不认同的观点。他感觉，战役确切会给参与战役的各方都带来职员和物质的破坏，这一点毫无争议，但战役和品德有联络，他感觉是扯淡。他与突竭茨在燕山几番恶斗，如果谁敢说他主张对突竭茨用兵是“逆德”，是违悖品德的做法，他就豁出这百十多斤不要了，非教那家伙把说出来的话吞归去不成！
他猛地在桌案前站住，抓起笔墨，在本的空缺处缓慢地记下一段话：
“兵者国事庙堂决策将军决斗”！
“甚么是战役？战役是政治与交际斗争的最后形状，是二者的最初级表示情势。它是人类汗青生长的阶段性的必定成果，是新旧次序的必定碰撞。它没法躲避，不成制止！它是大国崛起的独一门路，是一个国度与一个民族由富向强窜改的必定的外在表示！它是战役的基石，它是战役的保障，但是！一一它起首是通向战役的独一门路！”
过了腊月十五，再有六七天就是大寒，东元二十二年的正旦便近在面前。