十八岁那年，源氏在机遇偶合之下于北山相逢藤壶女御的侄女，十岁的紫儿。
源氏十八岁时，桐壶帝行幸朱雀院停止红叶贺，两人合作演出双人舞《青海波》，时价红叶纷飞，二人风韵文雅，跳舞美艳绝伦，在坐多被打动得落泪，被当世后代传为嘉话。
并且暮年有相命者言，源氏将得三子，一名是天皇，一名是皇后，一名是权臣。
以是在源氏九岁时，桐壶帝迎娶了先帝的四公主，入宫后称“藤壶女御”。藤壶女御面貌风采酷似桐壶换衣，被桐壶帝视作环球罕见的美人而深受宠嬖。
源氏自幼发展宫中，与藤壶女御靠近相处，成年后对藤壶女御心生倾慕，二人终究一度私通，但是过后藤壶女御深感惭愧。
从体裁看，该书颇似中、国唐朝的传奇、宋朝的话本，但行文高雅，很具散文的神韵，加上书中援引白居易的诗句90余处。
源氏和头中将在各方面都是势均力敌的敌手，连情场之上也会一争高低，但是这两人之间豪情却甚好。
源氏与生魂对话时辨认出本尊，今后对六条妃冷淡。罹此大难以后，源氏对葵姬倍加保重，伉俪二人尽弃前嫌，但葵姬产后衰弱委靡，未几光阴便香消玉殒，源氏悲伤欲绝，怀想旧事更觉懊悔难当。厥后夕雾从官一向到左大臣的位置上。
固然源氏平生风骚无数，姬妾恋人浩繁，但是他却非常重视交谊，对于曾经爱情或结缘的女子始终照庇。
源氏为太政大臣时，头中将为内大臣，后源氏享准太上天皇礼遇退居六条院，头中将升任太政大臣。
源氏痛不欲生，遂将夕颜的侍女右近留在身边，后经右近奉告，夕颜果然是分开首中将的女子，年方十九，与头中将生有一女。
源氏返京后即开端修建新宅“六条院”，分为春夏秋冬四时院落，秋院原为六条妃旧邸，建成后仍由秋好皇后居用。
当时这个时候葵姬已身怀有孕，经法师镇住生魂后，葵姬产下一男婴，而这男婴是即“夕雾”。
六条妃深感本身受辱，因而心生非常痛恨，竟在不觉中生魂出窍，作怪葵姬。
夕颜所住的巷里非常喧闹，源氏便将夕颜安设到四周一处平静宅院，不料当晚狐妖作怪，竟致夕颜断气身亡。
如同左大臣正视源氏普通，右大臣也非常钟爱头中将，固然右大臣与左大臣反面，却将所心疼的四女公子嫁与头中将，真乃人间少有的两对翁婿。
全书以源氏家属为中间，前两部描述了光源氏与众女子的各种或凄婉或夸姣的爱情糊口；第三部以光源氏之子薰君为仆人公，铺陈了庞大纷繁的男女爱情纠葛事件。
入宫之前，源氏将玉鬘出身奉告头中将，头中将甚为打动，两人干系得以和缓。
藤壶女御虽曾与源氏私通，但对此懊悔不已，誓不再犯，而源氏对藤壶女御的倾慕之心始终未改。
对此源氏也无可何如，但二人一向手札来往，畅谈世事，赏识四时情味。槿斋院终究也遁入佛门。
物语”是日本的文学体裁，它是天下上最早的长篇小说，是三千万日本家庭不朽的百姓文学。
在胧月夜事件以后，朝廷中人都不敢靠近源氏，只要头中将特地从京都赶到须磨浦看望源氏，两人共话当年共舞《青海波》之时。
数月后北山外祖母归天，源氏便收养了紫儿，五年后葵姬病世，源氏与紫儿奥妙结婚。
公元十世纪的日本，天皇特别宠嬖一名住在桐壶院的换衣（妃），此换衣与桐壶帝宿缘深厚，生下一名面貌不凡、环球无双的小皇子—光君。