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话说桐壶帝的第八皇子，在宇治处统统一座山庄，称“宇治亲王”。亲王去世前，对薰君非常赏识，便将两个女儿拜托，薰君倾慕大女公子文静文雅，便做媒将娟秀动听的二女公子引见给香皇子，不料大女公子竟不测抱病归天。
柏木才调出众，深受源氏赏识，经常有机遇到六条院作客，竟在机遇偶合之下窥见三公主面庞，今后魂牵梦绕，终究打通侍女与三公主相会。
朱雀帝在作为新任天皇对新任斋宫停止加栉典礼时，对斋宫一见钟情，但当时无法之下只能按例对斋宫说出“勿再回”的祝语，因为斋宫回京即表示朝代已经更替。
日本是个充满冲突的国度，在轻视女性的传统大行其道的同时，天下上最早的长篇写实小说《源氏物语》偏又出自一名女性之手，《源氏物语》全书，仅百万字，触及三代用时七十余年，书中人物有四百多位。
在《大宝律令》的注释书《古记》中记叙有“本令妾比贱隶……其间（指日本）妾与妻同体。”
而说道这里，就不得不提一下安然期间的婚姻观。
薰君落生后不久，柏木病逝，三公主削发为尼。源氏从婴儿稚气的脸上模糊看出柏木的神情，不由想到当年冷泉帝之事，想到父皇当年或许早已察知内幕，但仍刻薄仁慈。
首要报告的安然期间日本皇族、贵族阶层的糊口状况，以仆人公光源氏为故事核心，报告着他的糊口以及和浩繁女性角色之间的含混干系。
三公主固然因为柏木事件遭到了源氏的萧瑟，但所幸还是终究顺利产下一名男婴，名为“薰君”，实为柏木之子。
源氏因身边女子贫乏身份特别崇高之人，便欣然接管。柏木恋慕三公主已久，一心期盼三公主下嫁，朱雀院为安抚柏木，便将二公主下嫁柏木，但柏木却难以移情。
薰君和香皇子春秋相仿，名义上别离是源氏的儿子和外孙，两人自幼了解，同在六条院长大，一样生得漂亮萧洒，是一对相互合作的好火伴，令人想起宿世的源氏太政大臣和头中将太政大臣。
因为作者是位中等贵族的宫廷女性，豪情糊口盘曲，并且因为有宫廷糊口的直接体验，对安然期间的贵族环境非常体味，加上作者内心细致、敏感，以是《源氏物语》读来令人打动，就仿佛一部古典静雅而又斑斓哀婉的“言情小说”。
但是浮舟此时已觉本身罪孽深重，竟投宇治川他杀，香皇子得知死讯后顿时昏迷，三日未醒，薰君顿动人间无常，因而也悉心研佛了。
夕雾暮年住在外祖母家，与头中将的女儿云居雁青梅竹马，两情相悦，但头中将嫌弃夕雾的官职太低，不肯将女儿屈嫁，而源氏为磨炼夕雾以是也没有决计进步夕雾的官职。
再者加上作者内心细致、敏感，以是《源氏物语》读来令人打动，就仿佛一部古典静雅而又斑斓哀挽的“言情小说”。
这点上和中、国的《红楼梦》很类似。固然《源氏物语》比《红楼梦》早了七百多年，但是也被以为是日本的《红楼梦》，因为此中的人物干系错综庞大，出场人物达到四百之多。
中、国的《唐律疏义》中说“妻者，齐也，妾通买卖。等数相悬。”而日本的《养老令》却明白规定妻和妾同为二等亲。
薰君因思慕前人，竟对二女公子频诉衷情，二女公子情急之下，奉告薰君宇治亲王在外有一私生女儿“浮舟”，生得与大女公子肖似。薰君还要胶葛之时，今上降旨赐婚，将其爱女二公主下嫁薰君。