没有人瞥见神，只要在父怀里的独生子将他表白出来。
凡我所叮咛你们的，都经验他们遵循，我就常与你们同在，直到天下的末端。”
《使徒行传》2章1~4节：
以是，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫统统在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不平膝，无不口称耶稣基督为主，使光荣归与父神。
在异地将病危的大臣儿子治愈――显现耶稣超出空间的才气，基督是我们的医治，是我们的安康。
耶稣（古希腊语：?ησο??，可拼为Iesous）是《圣经》中所预言的救世主，又称基督（希伯来语为弥赛亚），是神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”，出世于以色列的伯利恒，三十岁摆布开端传道，在总督本丢彼拉多在朝时受难被钉死在十字架上。
耶稣是顺服父神的旨意为罪人的原因死在十字架上，成了赎罪祭，以义的代替不义的，使凡信赖他的，因着他的宝血，得称为义。
《以赛亚书》53章4~6节：他固然担负我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却觉得他受惩罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的科罚，我们得安然；因他受的鞭伤，我们得医治。
基督照圣经所说，为我们的罪死了，并且安葬了；又照圣经所说，第三天重生了，并且向众门徒闪现，重生后第四十天升上高天，坐在神的右边，将来他需求再来，建立光荣的国度。
重生后第40日，耶稣基督当众升天，天使预报世人耶稣将再来审判全地、审判天下、审判万民。
耶稣从小就晓得本身的任务，曾于12岁时随约瑟和马利亚去耶路撒冷圣殿。
《马太福音》28章18~20节：耶稣进前来，对他们说：“天上地下统统的权益都赐给我了。以是，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。
当时，我在他那边为工师，****为他所爱好，常常在他面前主动，主动在他为人预备可住之地，也高兴住在世人之间。
敬爱的弟兄啊，神既是如许爱我们，我们也当相互相爱。向来没有人见过神，我们若相互相爱，神就住在我们内里，爱他的心在我们内里得以完整了。
耶稣有好几次说到“我是”：我就是生命的粮，我是天下的光，我是好牧人，我是羊的门，我是门路、真谛、生命，我是真葡萄树。
耶稣是神的儿子，神爱世人，乃至将他的独生子赐给他们，叫统统信他的，不至灭亡，反得长生，耶稣是全人类的救世主。
超越节前两天在伯大尼，一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，突破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。
他情愿万人得救，明白真道。因为只要一名神，在神和人中间，只要一名中保，乃是降世为人的基督耶稣。
神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要明显神的义；因为他用忍耐的心宽大人先时所犯的罪，幸亏今时明显他的义，令人晓得他本身为义，也称信耶稣的报酬义。
又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：
因为世人都犯了罪，亏缺了神的光荣；现在却蒙神的恩情，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
约翰福音》19章30节：
人类的鼻祖亚当是按着神的形象和款式所造，但因为犯法出错而招致审判，并且罪与死临到他本身和他统统的后嗣，是以，全人类都需求救恩，因本身不能离开罪的科罚与辖制。