不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到人间，世人因本身的行动是恶的，不爱光，倒爱暗中，定他们的罪就是在此。
饭后也还是拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”
他母亲玛利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不肯意明显地热诚她，想要悄悄地把她休了。
“必有童女有身生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻译出来就是“神与我们同在”。）
基督又遵循圣经所说，第三天从死里重生，废弛那掌死权的妖怪，升上高天，掳掠众仇敌，当今坐在父神的右边，是神与人之间独一的中保，也唯有借着他，信徒能够进到父面前。将来他需求再来，建立光荣的国度。
俄然，有一大队天兵同那天使歌颂神说：“在至高之处光荣归与神，在地上安然归与他所高兴的人（有古卷作“高兴归与人”）。”
耶稣（古希腊语：?ησο??，可拼为Iesous）是《圣经》中所预言的救世主，又称基督（希伯来语为弥赛亚），是神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”，出世于以色列的伯利恒，三十岁摆布开端传道，在总督本丢彼拉多在朝时受难被钉死在十字架上。
因为世人都犯了罪，亏缺了神的光荣；现在却蒙神的恩情，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
他情愿万人得救，明白真道。因为只要一名神，在神和人中间，只要一名中保，乃是降世为人的基督耶稣。
在婚宴大将水变成好酒――显现耶稣超出物质的才气，基督是我们的满足。
基督照圣经所说，为我们的罪死了，并且安葬了；又照圣经所说，第三天重生了，并且向众门徒闪现，重生后第四十天升上高天，坐在神的右边，将来他需求再来，建立光荣的国度。
在耶和华造化的开端，在太草缔造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有天下之前，我已被立。没有深渊，没有大水的根源，我已生出。
在耶稣30岁摆布时，于约旦河谦虚地在施洗约翰处受洗。
约翰福音》19章30节：
《罗马书》1章2~4节：这福音是神畴前借众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按精神说，是从大卫后嗣生的；按圣善的灵说，因从死里重生，以大能明显是神的儿子。
凡作歹的便恨光，并不来就光，恐怕他的行动受责备。但行真谛的必来就光，要明显他所行的是靠神而行。
神爱世人，乃至将他的独生子赐给他们，叫统统信他的，不至灭亡，反得长生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被科罪。
《以赛亚书》53章4~6节：他固然担负我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却觉得他受惩罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的科罚，我们得安然；因他受的鞭伤，我们得医治。
耶稣呼召门徒鼓吹福音并从门徒当选立12人作使徒。
你若口里认耶稣为主，内心信神叫他从死里重生，就必得救。因为民气里信赖，便能够称义；口里承认，便能够得救。经上说：凡信他的人，必不至于惭愧。犹太人和希腊人并没有别离，因为世人同有一名主；他也宠遇统统哀告他的人。因为凡哀告主名的，就必得救。