教皇去世时，各部分卖力人主动辞职，等待新教皇重新委任。各部分卖力人都由教皇授予决策和履行的权力，但教皇保存最后决策权。
修会与世俗修院部―这是两个部分，前者卖力措置修会个人的建立或闭幕，监督修会个人的会规、规律等。
这就是闻名的“丕平献土”，教皇国的建立，意味着罗马教会同东罗马帝国在政治上的正式分离。
基督徒合一秘书处―1960年景立，卖力调和各基督教会之间的干系，鞭策基督教各家数的同一。
信奉实际部（信理部）―其前身为闻名的宗教裁判所，1967年保罗六世将之改成此名。卖力保护信奉与教义，查禁和制裁任何违背信奉原则及教义教规的谈吐和刊物。
东方教会部―卖力措置有关东方教会内的人事和规律题目，并与“基督徒合一秘书处”和“非基督徒秘书处”一起，追求改进同东方教会和别的宗教，特别是******教的干系。圣事礼节部―卖力推行有关圣事的规定，措置东西方教会的礼节。
罗马教廷的领袖为教皇，枢机团成员有推举或被推举为教皇的权力，分枢机主教、枢机神甫、枢机执事三级，因皆穿红衣，在中国通称红衣主教。
536年，东罗马帝国天子查士丁尼一世攻灭东哥特王国，重新统治意大利，罗马教会重新回到了罗马天子的节制中，今后直到8世纪中叶，罗马教会一向在拜占庭天子的节制（或者说是名义上的节制之下），其间绝大多数教皇均系叙利亚人或希腊人，而当时的教皇也不得不平从于拜占庭诸天子的武力统治。
人事办理处―卖力梵蒂冈内的办事处和其他机构的人事题目。
为了使教皇国的立国合法化，法兰克人（应当就是丕平及其部下）捏造了一些极其首要的文件，比方：“君士坦丁的赠送”，把它说成是罗马君士坦丁大帝公布的一项教令，粗心说，当他建立新罗马（指君士坦丁堡）时，他曾将旧罗马以及其统统的西方国土赠给了教皇。
非基督徒秘书处―展开基督徒与非基督徒间的联络与对话。
安插和展开天下各地教会的布道事情，从经济和精力上赐与支撑。
国务卿与“教会大众事件理事会”合作，措置交际事件。
公元754年教皇斯蒂芬三世为了回避伦巴第人，超出了阿尔卑斯山投奔查理・马特的儿子“矮子”丕平，两边缔结了一个共赢的和谈：丕平为教皇供应军事庇护。
无信奉者秘书处―研讨无神论的背景和思惟，寻觅共同点，与无信奉者停止对话。
1994年，教皇约翰-保罗二世又任命了30名枢机主教，共有167名成员。在各大洲均有代表。枢机院设有院长、副院长、总务和秘书各一名。
后者卖力监督不入修会的在俗神职职员个人的规章轨制。万民福音传播部―原名传信部。专门卖力培养和调派布羽士。
最高法院―卖力监督统统教会的法院，以保护公道的审判。各地教会法院每年向最高法院汇报一次。
730年1月立奥调集御前集会，要求僧俗初级贵族在他制定的反对圣像崇拜的法律上具名，回绝具名者当即夺职。此时的罗马教会，果断反对这项法律，和拜占庭帝国公开分裂。
教廷宫廷办理处―卖力办理教廷的物业。
后者1965年景立，每三年召开一次全部集会，并可召开临时特别集会，首要会商有关上帝教的信奉题目。