《约伯记》是一场聪明辩论，因为约伯与三友的争辩就是环绕着“谁有聪明”而展开的，其核心是聪明的本源题目。
生态思惟家帕斯莫尔指出，西方对天然的态度是傲慢高傲的，“这类傲慢高傲在基督教鼓起后的天下里一向持续，它令人把天然当作‘可践踏的俘获物’而不是‘被珍惜的合作者’。
闻名生态思惟家泰勒阐发道：“开辟的态度是当今大多数人――起码是西方文明里的大多数人――对待天然界的首要态度。这类态度不管在甚么时候都把天然只当作物理的和生物的资本堆栈，供人类消耗或为了人类的目标而开辟利用。
因而，在当代生态思潮中占有首要职位的生态神学应运而生。不过，即便如此，生态神学家们也很难令人佩服地证明《圣经》美满是绿色的。(未完待续。)
rada最后用来描述对以色列人的仇敌的军事入侵、摧毁和统治，今后也用来描述一家之主对家庭和家奴的统治。
《约伯记》的情节停顿较缓，带着安闲不迫的气势，读者需求细细品读才气体味到借助艺术伎俩所表示出来的深切内涵。
《雅歌》以男女对唱的美好体例奉告人们，爱情是神的礼品。《雅歌》以各种能唤起读者感官和豪情的描述手腕，来抒发缠绵情素，传达思惟意旨，表达出浪漫、竭诚且崇高的意境。