在第三阶段，变异体胜利实现本身定义的转型，使公众将变异体当作“具有超才气和特异的人或类人新物种”，一旦这个定义获得公众承认，变异体就具有了庞大的保存空间，今后再难以肃除。从变异表现在揭示出的玩弄民气的才气来看，如果真正让他们走到第三阶段，变异体这颗毒瘤就再也难以肃除，迟早有一天会成为灭尽人类的癌症――这么说或许不太安妥，即便变异体克服人类，他们也会留下一部分人类作为圈养的食品。
长时候的思虑和争辩后，他们在几个方面达成分歧。
精确的说法是，变异体味成为灭尽人类文明的癌症。在这颗毒瘤转化为癌症之前，必须尽快切除，哪怕不能以切确的手术切割停止毁灭，哪怕支出附带的流血和捐躯，都在所不吝！
“我父亲奉告我，不管我是人类还是圣族，他都会一如既往地爱我，叔叔，我或许还不能了解甚么是爱，但我很想去爱，爱我的父亲，爱你们，给我一个机遇吧！”
在周天明朝替杨小千成为远救会会长前后，远救会就开端养一批“闲人”，他们当中不但有远救会特秘租成员，另有社会学家，人类学家乃至是感情专家，他们独一的事情就是思虑，在杨小千和周天明的精力遭到限定时，他们要尽统统才气，思虑变异体能够采纳的行动，并提出呼应的反制办法。
继吃人肉以后，主持人问出了变异体没有感情这一题目，安琪儿会如何答复？
“是的，重生圣族没有感情。”
在第一阶段，统统人视变异体为怪物，害怕仇视，变异体只能在阴暗角落里逃窜求生，独一扩大族群的体例就只要在血清尚未提高且性命轻如鸿毛的第三天下国度对部分人群停止强迫传染。在这一阶段，他们的力量扩大会变得很慢，稍有行动便能够透露在变控中间和各国谍报构造的视野之下，引来无穷无尽的追杀。
第二，变异体想要融入人类社会获得承认，就必须让大众对变异体的认知走过三个阶段：1.变异体吃人，2.变异体像人，3.变异体是“人”。
在第二阶段，变异体做好了充分的假装，一些离经叛道或寻求力量和保存的人类会开端尝试与变异体打仗，变异体将提出一些近似安宁区的观点，恍惚本身定义，降落公众对本身的惊骇，使他们产生变异体与人类类似的错觉。在这一阶段，变异体将有才气大范围扩大本身族群。如果将所谓“圣殿”视作真正的宗教，那么在篡夺信徒这一层面，圣殿具有绝对统治力，因为他们是独一一个不准诺身后升入天国，而是直接赐赉重生让你持续活下去的宗教。为了获得重生，信众能够放弃统统，而成为变异体以后，个别就从精力和思惟层面上从人类转化为了另一个物种，今后紧紧站在变异体的态度上。
“我晓得未几，叔叔，我想问问您。”安琪儿问，“按照退化论，人类也是从只要保存本能的低等植物退化而来，不是吗？我记得爸爸之前给我讲过一个哲理故事，故事是如许的，有一个考古学家停止讲座，他问听众：‘发掘出原始部落的遗址后，如何判定该部落是否进入文明阶段？’听众们纷繁答复，有人说看内里有没有陶罐，有人说看内里有没有鱼钩，但是考古学家却摇点头，说：‘看内里是否有受伤后愈合的股骨。’为甚么呢？因为正视保存本能的蛮横部落推行优胜劣汰的丛林法例，受伤者有力参与捕猎，以是没法保存。如果遗址中呈现大量愈合的股骨，就申明受伤者获得了火伴的照顾，有人与他们分享火堆、水和食品，直到他们股骨愈合。怜悯，怜悯，最后的感情，就是标记文明与蛮横之间的分界点。”