首页 > 木子的北宋生活 > 第166章伦理与道德

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草原上女人的职位很低,根基划一于货色或者牛马,男孩能够生长为兵士和劳力,女孩则只能生长为货色……

比如铁木真把老婆救返来发明大了肚子,他仍然不在乎的扶养这个孩子,草原上的人不讲究没用的伦理品德,因为他们起首要考虑的是族群的持续。

木子伸出胳膊把琪琪格搂到怀里,呼吸声悠长而纤细。

木子从怀里拿出点心递给古力鹿,点心只要四个,此中一个还被木子咬了一口,而在场的大大小小的孩子有十几个,古力鹿欢畅的用小刀切成小块分给他们,不测的是切得很小,不止是孩子,而是统统人都分到了一小块。

陶罐里的羊肉熟了,古力鹿亲手送到木子面前让他吃,作为客人这时候不能客气,要撇开腮帮子猛吃,越不客气,仆人越欢畅,如果你把食品都吃光了,这证明你对仆人筹办的食品对劲,对仆人来讲是很光彩的事。

大的部落没有题目,小的部落则面对一个不容忽视的题目,那就是种群太小。

人是奇特的生物,越是严格的环境,成熟的时候越早,因为如许就能更快的繁衍,种族就能得以持续。

从口袋里拿出一条牛肉干给她,琪琪格低头开端撕咬坚固的肉干,对她这个年纪来讲不太合适,但牛肉干里有盐有香料,这是她从未吃过的甘旨。

琪琪格偎依在这个陌生男人身边也睡着了,没吃完的牛肉干丢在一边。

木子勇于孤身上路是因为他没有挑选,最大的底气则来自于巴哥,他自傲草原上没有马能追上巴哥。但这不料味着他不足力能照顾好一个孩子。

木子分开了这里,能够奉告本身,琪琪格会一向欢愉的糊口下去,如许他会心安,如果这个小女孩跟着他死在他面前,会让他一辈子惭愧。

帐篷里破褴褛烂的,还算洁净,中间有个木棍扎起的羊圈,内里有八九只羊,再加上一头老牛和快散架的大车,这就是这个家庭的全数产业了。

木都头这个胡涂蛋不晓得,只是带了一点,幸亏萧卓给他筹办了很多。

一个落空丈夫的女人,现在又要把相依为命的女儿交给一个陌生人,木子向小女孩伸出去,琪琪格灵巧的坐到他腿上,伸出去摸着木子的衣服,这是她从未见过的柔嫩衣料。

事情就是这么扯淡,一个母亲竟然会把亲生女儿交给一个完整陌生的男人,只为了能让女儿有机遇活下去。

古力鹿很果断,将来木子到一个部落的时候没有东西了,阿谁部落能够会晓得,黑天鹅部落收了客人的太多礼品,草原上都会说黑天鹅部落的人贪婪,那神灵必然会活力的。

草原上地广人稀,部落与部落之间因为争夺保存空间抵触不竭,以是部落是个相对而言很闭塞的天下。

很多人的印象里,游牧民族是吃牛羊肉长大的,这是个扯淡的结论,一日三餐吃肉,要多少牛羊够吃?要晓得这时候可没有冰箱储存。

木子之以是挑选她是因为她身边没有男人,只要一个五六岁的小女孩,瘦瘦的小女孩儿,有一双清澈的大眼睛。

木子没筹算碰她,一向以来他都在尽量制止孩子这件事,因为他也不晓得本身在这个天下留下孩子是对的还是错的。

木子能够回绝,但那样会伤害到仆人,以是他遴选了一个二十多岁的女人,这个女人不标致,红红的脸盘,手也很粗糙。

她晓得木子之以是来,不是因为她,不管年纪还是边幅,她都没有涓滴上风。

木都头又错了,面粉对草原人来讲是奇怪东西,而糖则是绝对的豪侈品。

女人摇点头,没用的,即便拿一些东西又如何?草原上的女人带着孩子,除非依托别的男人,不然是没体例长时候保存的。

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