帐篷里破褴褛烂的，还算洁净，中间有个木棍扎起的羊圈，内里有八九只羊，再加上一头老牛和快散架的大车，这就是这个家庭的全数产业了。
女人就这么跪坐在二人身边看着他们，拿起琪琪格剩下的牛肉干咬了一口，公然很好吃。
木子伸出胳膊把琪琪格搂到怀里，呼吸声悠长而纤细。
看着木子把满满一罐羊肉全吃下了肚子，古力鹿欢畅的让儿子再煮一些，木子赶紧禁止，掀起衣服拍着肚皮表示本身真的吃不下了。
几个女人大胆的围坐在木子身边，大的十六七岁，小的能够只要十二三岁。
究竟是草原人甚么都吃，统统能充饥没毒的东西都能够吃下去。
事情就是这么扯淡，一个母亲竟然会把亲生女儿交给一个完整陌生的男人，只为了能让女儿有机遇活下去。
陶罐里的羊肉熟了，古力鹿亲手送到木子面前让他吃，作为客人这时候不能客气，要撇开腮帮子猛吃，越不客气，仆人越欢畅，如果你把食品都吃光了，这证明你对仆人筹办的食品对劲，对仆人来讲是很光彩的事。
琪琪格偎依在这个陌生男人身边也睡着了，没吃完的牛肉干丢在一边。
木子能够回绝，但那样会伤害到仆人，以是他遴选了一个二十多岁的女人，这个女人不标致，红红的脸盘，手也很粗糙。
这类民风直到十九世纪，在某些处所仍然存在，同窗们不要笑他们愚笨不知耻辱，这背后有深深的无法。
一个落空丈夫的女人，现在又要把相依为命的女儿交给一个陌生人，木子向小女孩伸出去，琪琪格灵巧的坐到他腿上，伸出去摸着木子的衣服，这是她从未见过的柔嫩衣料。
木子问了一下东边的环境，古力鹿奉告他不要往东走，因为他们就是从东边来的，草场被啃食过一遍以后别的小部落临时就不会从这里走了，他要往东南边向走，快马大抵一天就能看到一个很大的湖，那边应当有大部落。
大部落意味着更多的人和牲口，也就意味着需求更大的草场，像黑天鹅如许的小部落是不能去那些最好的水草地的，很轻易被大部落吃掉，他们只能远远躲着，走一些大部落看不上的小草场。
黑天鹅部落还要在这里待一段时候，直到四周的草地不再合适放牧，然后他们就会持续进步，几千年以来他们的先人就是这么过来的。
木都头又错了，面粉对草原人来讲是奇怪东西，而糖则是绝对的豪侈品。
黑天鹅部落的人快速采取了木子，这些人祖祖辈辈都在这个小小的圈子里，浑厚的乃至有些傻。
草原人强健的谈吐背后是残暴的实际，不强健的孩子没等成年就死光了，只要最强健运气最好的人才气活下去，即便是如许，也很少有人能活过四十岁。
很多人的印象里，游牧民族是吃牛羊肉长大的，这是个扯淡的结论，一日三餐吃肉，要多少牛羊够吃？要晓得这时候可没有冰箱储存。
木子从怀里拿出点心递给古力鹿，点心只要四个，此中一个还被木子咬了一口，而在场的大大小小的孩子有十几个，古力鹿欢畅的用小刀切成小块分给他们，不测的是切得很小，不止是孩子，而是统统人都分到了一小块。
木子之以是挑选她是因为她身边没有男人，只要一个五六岁的小女孩，瘦瘦的小女孩儿，有一双清澈的大眼睛。
草原上长途驰驱，伤害无处不在，比如野兽，比如错过水源，比如碰到流浪的牧人，更不要说走出草原以后他还要路过女真人的地盘，奚族人的地盘。