如果把“地气”和人体连络起来，即为：阴气由大地滋长，经人体循环流转，供应最原始本能的动力。
王学豁然身躯一震，心底涌出一股难以置信的设法：那些玄色烟雾，麋集虫豸不会就是生灵魂体吧！
若本身所料不差的话，头顶直至戈壁必定藏匿有无数冤魂傀儡，之前灾害刚去灵魂尽灭，幸运躲过，并且未服木果应当也难以辨识，现在。。。
因为中国从古至今，很多方面都触及到“气”，比如风水、技击、中医，乃至科学，而中医里又有“地气”一词，本来是说瘴气一类，属阴，现常被指代五谷杂粮，并且“人若不接地气便轻易抱病”的说法在官方也广为传播。【零↑九△小↓說△網】
这让王学不由得大胆假定：所谓“人间万物皆有灵”，那“地气”就是冥界魂体，是植物或植物等生命体灭亡以后，开释出来的一股认识，也就是近似本身现在的状况。
他当然也想过冥界应当另有其别人存在，但扶桑树下的环境有些难以捉摸，总感觉仿佛属于非常环境。树脂红色能量遭到蚕食，只剩下绿色的木气，多数又和顶端的黄龙有些连累，如此说来它被封困压抑的时候应当不会太长了。
地下溶洞高达数尺，无数天然垂挂的钟乳石，与锋利凸起的石笋相连，构成一座天然石阵。
遵循王学对冥界的臆想，端庄投胎应当需求向下穿越地壳、地幔，而后达到地表，至于传说中的六道循环，他临时归于“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”一一对应；考虑到重生为人尚需几年方能独立，本身来冥界满打满算不过人间一年，以是他更偏向于寻觅地底有水，阴气极重的处所偷渡。
那么消弭灵魂的宿世影象，就不是自人间死掉队上天府、喝孟婆汤、过何如桥之类的马上履行，而是在冥界结束，转世为人的最后一步才完成；父母所孕天赋之精，不但是后代后代肉身的发源，还承载了两边的精力意志，用来解除异己，耗费灵魂宿世影象仿佛也无可厚非。
想到此处，王学再也站立不住，就如同头顶悬了九把刀，屁股戳了一根刺，如此大的范围都被黄龙节制，运气不会老是帮衬到本身头上。