这些与中国神话中，盘古开天辟地，身躯化万物，手足为“不周山”等四极的传说何其类似。
王学独处冥界，伶仃无援，活着这么多年，风俗了一小我拿主张的他，天然也晓得所做的猜想一定与实际符合，多数会有出错的处所。
男人这时也重视到，那些黑雾也会被冥月吞噬少部分，而大部分则都被乌云牵引了畴昔。
只是固然北欧神话晚于中国神话，却不至于不同十几个世纪那般长远，而毒龙现在还在树顶、尚未摆脱，和壁画上所示的时候节点有多处没法对应，何况空间上贯穿北半球的话，也难以打仗地核，是以王学心中仍然有些疑虑难圆。
又过了一天，王学超越了半数戈壁，目光已经看到大片水域时，冥月再次呈现非常。
据王学所知，在环球创世体系中，另一个和树木有关的传说，就在斯堪的纳维亚地区，即挪威、瑞典、芬兰、丹麦和冰岛几国所传播的北欧神话。
没有指南针之类的辨向手腕，就没法获知行走方向是否精确，遇事只能靠随机应变。
他进入冥界化为幽灵这么久，向来没感觉口渴，虽迷惑这里为何会有水井这类设施，但欢畅不必再待在难辨方向的地下了。
王学仅能寄但愿于壁画，但愿上面所言四灵仍旧存在。
就算前人所言“中国事天下的中间”精确，“东海”的位置亦未曾变动过，可“扶桑”在人界的位置是中国以东，地球以北，那么冥界根的位置理应在相对的另一侧，也就是南半球才对，但是水流方向又恰好是逆向的，在地处北半球。
按照他的推断，三元合一，方能为人，黄龙限定冥界阴魂跨界，岂不是断了人间传承？
固然他不晓得如许持续下去会产生甚么，但较着不是本身所能对抗的；在如许一个无神的年代，如此滔天巨恶破笼而出恐怕无人能够对抗，若它果然回返人间必定是一场灭族之灾。
王学千万没想到，离开荒凉后顶多两日工夫，面前的统统便已经产生了翻天覆地的窜改。
而距他已有三十多里的古树扶桑，此时就恍若一截燃烧着黑焰的火把，滚滚的浓雾缠绕着拧成一股，将庞大的树干包裹住，沸腾而上，涓滴不散，燃烧万米高空，遮天蔽日，不竭分散。
他还是利用老体例原地刨坑，却见空中延展的乌云像获得号令，蓦地收缩，全数附在扶桑大要，好像数层乌黑铠甲，一阵平常的吞噬之力过后，独一极少数地表重生黑雾被卷走。
远的不谈，就面前而言，传说有“东海出扶桑”，但遵循“大陆版块漂移学说”来讲，谁晓得浑沌野蛮当时侯“东海”在那里？
面前沙地上也如身后普通乌烟倒卷，瘴气腾空，但这些疑似灵魂的东西，并不禁止王学径直拜别，还是前仆后继，上升融入乌云。
那么既然实际出了命题，就天然要想方设法去考证真假。
此中多数描述了物种发源以及天下树根，但有关树枝的故事，却仅止于主神奥丁的长枪，这令王学暗自怪思疑，“天下树”实在就是“扶桑”！它透过地底，根扎芬兰、丹麦等北欧冥土大地，树干延长至中国东海，以近乎平行于赤道的姿势，贯穿了全部北半球。
巨大的冥月停在空中，直到现在王学才发明，它竟然不是圆形的，而像一颗水球，又像一个洞口，不断地扭转、变更，就如达芬奇画鸡蛋，因为角度分歧，以是看到的形状有差别。
石柱高达近十米，王学昂首大抵衡量了一下攀爬角度，感觉略有些难度，不过还是要详细试过才晓得。